正如当地报纸所写的：“群众在教宗面前倾倒，教宗爱波尔图城”。

古代沙漠中的精修者，每个时代的默观者，都因为祈祷而成为天主的朋友，就像亚巴郎为索多玛城的义人向上主求情，免于毁灭一样”。

对住在淫风盛行之格林多城的信徒，保禄警告他们：“你们务必要远避邪淫。人无论犯的是什么罪，都是在身体以外，但是那犯邪淫的，却是冒犯自己的身体”。（格前6:18）神造人有三个层次：生理、精神及灵性的层次。

是在圣体之内，而非在白冷城或加里肋亚。为什么？因为耶稣的心充满救赎的渴望，他不愿意任何人未被召叫而抱怨，基督主动地会见那些未曾寻求他的人。这是真正的爱！没有其他的解释。

意大利切尔诺比奥“安博斯欧洲论坛”会议（梵蒂冈新闻网）一年一度的“安博斯欧洲论坛”（ForumoftheEuropeanHouse-Ambrosetti）9月4日到5日在意大利北部切尔诺比奥（Cernobbio）城举行

即使在经济极困难的情况下，就如眼下的疫情时期，封城措施对教会学校产生了极大影响。但教会接纳众人，不分信仰如何，给相遇和对话腾出空间。布鲁尼谈到相遇与对话的重要性。“教会素来都是一个促进公益的机构。

他说，“如果在封城时期无法进行传播，如果未经核实的消息能四处散布，以及缺乏信息分享这属于人类关系的范畴，情况可想而知。

另一个名叫索菲亚（Sofia）的少女吐露了她在新冠疫情封城期间的孤独感，以及新朋友们如何引导她从不同的目光，即希望与喜乐的目光看待生活。

请大家祈祷：主基督，达味之子，以色列、选民所期待的救主，在祢所选定的时期，诞生在白冷城。但是有许多人不接受祢。祢来到了自己的地方，自己的人却不承认祢。

白冷城的婴儿引导我们的目光注视世界上所有受苦和遭凌辱的儿童，不论是已出生或尚未出生者；注视那些被引入暴力的世界当士兵的儿童，注视那些必须乞讨糊口的儿童；注视那些穷困和忍饥挨饿的儿童；注视那些没有得到任何爱的温暖的儿童