同样，在很多方面都是如此，例如人和金钱的关系，金钱是为人服务，而非人为金钱而生。但很多时候，这种关系倒置了，偏偏人为金钱服务，为金钱而生。

（接上期）第三、家庭是培养天主之爱的居所：大使徒圣保禄在致格林多人的书信中不仅诠释天主之爱的性质和伟大，而且强调了天主之爱在我们生活中的重要意义，如无爱德，一切都没有价值(格13：1-3)。

20世纪，基督徒灵修出现了现代化的发展，耶稣会的古生物学家德日进神父提出：通过这世界万物的爱和敬畏态度而与天主相遇。范特勒主张，追求真理既不能脱离对爱的寻求，因为两者的主体都是天主。

苏格兰的圣安德鲁斯大学（StAndrewsUniversity）11月30日庆祝六百周年校庆，席间举行颁授宗座牧仗仪式，圣安德鲁斯暨爱丁堡库总主教（L.Cushley）表示这是为提醒人，教育是为着追求知识，不只为探索，而是为认识

只有这样，才能从“对”穷人的政策转变为“与穷人一起”和“属于穷人的”政策（169号）。

我们不厌其烦地再三重申，决不可以天主之名为暴力辩解。只有和平是神圣的，而战争则不是！谈到祈祷与和平的关系，教宗解释说，祈祷与具体合作能有助於走出冲突逻辑的禁锢，抵拒只知反抗和愤怒者的行为。

这些男女修会会士选择以献身生活（consecratedlife），矢发贞洁、贫穷、服从三个圣愿，终身回应天主的召唤。那是天父经由圣神赏赐给教会某些人的一份特殊礼物。

在致各国驻圣座大使的一封信中强调解决冲突、恢复叙利亚的对话与统一　　梵蒂冈城（亚洲新闻）-面对叙利亚正在上演的灾难，教宗要求正在俄罗斯圣彼得堡出席二十国集团首脑峰会的世界领导人"事不宜迟"

一些德国天主教徒就当地新定立的同性婚姻法发表言论，慕尼黑总教区赖因哈德．马克思（ReinhardMarx）枢机与这些教友的「末日情景」保持距离，认为教会应更加关注自己也是历史上将同性恋者妖魔化的共犯。　　

如果他们很少参与教会的活动，他们自然觉得信仰为他们来说没有什么实际的关系，因此，教会应该给他们多创建活动场所，使他们能够看到，信仰和生活是是如此的紧密，并叫他们藉着每次积极主动、有意识地参与感恩圣祭，自发组织