教会通过每年的将临期邀请我们反省自己的信仰生活为迎接基督的圣诞。圣诞节，我们或许只是注意于圣诞山洞中圣家的角色，往往会忽略了其他人物。

当我们翻开圣经，首先看到的是它的过去，但这过去往往有它现在和将来的幅度，因为圣经本身就是过去、现在与将来的整合。

大年初六受中心镇教友的邀请我有幸和周神父一起到中心拜访那里的教友。东坡堂区是个大堂区有教友近3000，且大多是中青年教友，主要分布在东坡的光华、太和、思蒙、修文等乡镇。

　　为了使我们心灵经常保持宁静，寻找生活上的安慰和寄托是很需要的。　　会处理生活的人，一定懂得怎样给自己安排一片不受干扰的属于自己的小天地。

教宗指出：当今时代精神危机的核心可以在使宽恕的恩宠变得模糊的环境中找到根源。宽恕的真实有效一旦得不到承认，人便企图从罪过中解脱出来。

经常来堂参与弥撒的，都是年纪大的老教友，每天出出进进的都是熟悉面孔。

　　圣座二月六日公布，教宗本笃十六世下令取代一九六二年真福若望二十三世教宗所颁布的弥撒经书中，圣周五有关希伯来人的祈祷文。取代这段经文的理由是回应外间对圣座于二零零七年七月七日所公布的教宗手谕的反对。

「当代猖獗的丢弃文化有如狂风、暴雨及河水一般侵袭著这段福音比喻中的房屋」。如此的文化对最脆弱的人造成特别深远的影响，其中便包括残疾人。

在新冠疫情下农业食品链工人的付出和牺牲，以及外地打工者遭受剥削和排斥的处境：这些是教宗方济各心中的牵挂。

3.在建立圣体的弥撒内，虽然在祝圣圣油弥撒中已领过圣体。除此之外，教友还可以在其他特殊的日子领第二次圣体，如：初领圣体、祝圣圣堂、坚振弥撒、婚配弥撒、发愿、晋铎。