但在一个被「全球化的冷漠」所标志的世界里──这一「全球化的冷漠」使得我们逐渐地习惯于别人的痛苦，更自我封闭，这号召常遭受到否认和漠视。

要常记得感恩祭不是我们的行为；不是我们在纪念耶稣的言行。不是的。它完全是基督的行为！是基督在行动，祂临在于祭台。这是基督的祭献，祂临在其中，把我们聚在祂周围，用祂的圣言和生命滋养我们。

我也常从丽门进圣殿去祈祷，当我面朝丽门进去时，那闪闪发光的格林多铜异常美丽，它们显明着天主的美善和信实。常常在那丽门口述说天主在我身上的作为。

给教友献香：因为借着圣洗圣事，圣神倾注在信友身上，把他们像桠枝一样接在基督这棵葡萄树干上，使之成为耶稣基督奥体的肢体，并同主祭一齐共献圣祭；教友此时站起，并当定志，常要发德行的香味，使别人闻到。

青年们常常在寻找着更有效的生活方式，所以有必要去和他们一起去生活。这是一个体现爱的行动，是天主在耶稣身上取了他的形体，并做了他的圣父的见证。

这是东方礼教会常作的心灵祈祷，称为‘耶稣祷文’。近年来，这个祈祷也传遍了普世教会。耶稣祷文简洁而诚恳：主耶稣基督，天主子，可怜我罪人（教理435条）。

通过灾难，我才发现我原来是那么爱她，我也常和她说：天主应该是因为你才留存我的，让我好好待你、赔补你，给你幸福和抚慰，所以你要给我这个爱你的机会！

为此我们要常怀一颗感恩的心，珍惜我们今天的信仰。刘神父对我们说致命圣人的血是传扬教会的种子。他鼓励并安慰我们为主工作要勇往直前，不要害怕！天主必与我们同在。

让我们在日常生活小节上常体现耶稣的服务精神。历史上，步武初期教会成员芳表的杰出教友和神职人员，可谓多不胜数。

第一，教友培育和陶成的重要性：福音中关于葡萄树及葡萄枝的比喻，使我们在教友生活和使命的另一层面得到很大的启示：要求灵性生命的不断成长和成熟，并常结很多果实。我是真葡萄树，我父是园丁。