它呼唤信徒反思个人的生活，是否站在义人之列。对天主的「义怒」（iraDei）与「慈悲」（misericordia）要有平衡的理解。4「当你惩罚仇敌的时候，你也光荣了我们，召叫我们归向你。」

他在要理讲授中谈到耶稣的山中圣训，勉励我们以《玛窦福音》第5章和第25章反省自己的基督徒生活。公开接见结束时，教宗又再度邀请众人为中东和平祈祷，多多为中东的和平祈祷。

这些遇难者是像我们一样的人，是我们的弟兄，他们寻找美好的生活。他们是挨饿者、遭迫害者、受伤者、被剥削者和战争受害者，他们寻找较美好的生活，寻求幸福。教宗也邀请信众为遇难者和他们的家人祈祷。

　　本笃十六世度隐居的生活，可是世界、尤其是教会并没有忘记他。很多人，无论是重要人士或是一般信徒，此刻都祝贺若瑟·拉青格86岁生日并不会让人感到惊奇。

晚上应邀参加一个聚会，刚刚结婚一年多的朋友大吐苦水，说她和丈夫总是为一些鸡毛蒜皮的小事吵架，以至于原来平静和谐的生活隐藏了不少的危机感。

大会策展办公室负责人亚历山德拉·维泰兹（AllessandraVitez）女士8月14日在接受本台采访时强调，游览者不仅要观看和了解一段历史、一段过去，还需要通过这段历史来回答与今天生活相关的问题

教宗从这初春的第一天谈起，将树木的开花和基督徒的生活做了类比。教宗说，基督徒的生活如同植物，为能开花结果需要有根，这根就是耶稣。教宗告诫道，永远不要切断与耶稣的根源关系。植物为了开花，也需要被浇灌。

莱登的生活何等精细优雅。这不是一位悲观和厌世的修女，从遗物清单，人们可以看到，莱登对生活的眷恋和热爱。生命最后时刻来临，生活中的点点滴滴，被莱登的镇定和从容拾掇得那么条理清楚。

十几年之后，中国教会才再次开始重建的使命，按照梵二会议的精神更新教会的生活。（1）礼仪生活可以说，梵二会议在中国结出的第一个果实就是礼仪生活的革新。

疗养院收治的病人，大多数都来自秦岭以北的农村的生活不能自理、无依无靠的残疾麻风病人，给他们进行康复治疗并供其养老。