天主的圣言给予了我们，我们却听而不闻，这些种子落在了道旁，这个耳朵进那个耳朵出，声音不得不经过我们的耳朵，却并没有真正进入内心，而是当成了耳旁风，以至于有一些种子落在了道旁，飞鸟来把它吃了，所以这些信仰的种种在我们内心没有起到任何的作用

祂就是这样，与我们截然不同。祂一直爱著我们，比我们自己还更爱我们。这就是祂进入我们内心的秘诀。天主知道，祂拯救我们和治愈我们内心的唯一方法就是爱我们。

若望宗徒说：圣言成了血肉，寓居在我们中间（若1:14）。他更惊叹道：天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子（若3:16）。

“让我们放弃天主的圣言，而操管饮食，实在不相宜……我们要专务祈祷，并为真道服役”（宗6:2-7）。同样的，任何神职人员所担任的职务和言论，如果误导人，都是与圣秩圣事的崇高圣召不和谐的。

另外，保禄也把宗徒对圣言的宣讲看作为司祭性的行为（罗12：1；6：19），因为宣讲的内容就是那为了人类的得救一次而永远地奉献了自己的耶稣基督。

不过，由于若瑟与荣福玛利亚婚约的纽带，所以毫无疑问，他比任何受造物都靠近天主之母的特殊尊荣。婚姻关系是所有存在关系中，最亲密的关系。

左右对联：承主慈光扶危济困；偕主同行履险如夷唐金龙老师是一位热心的知识分子信友，华东师大的先进工作者。他自小聪颖过人，勤奋好学，刻苦用功，无论中学还是大学，学习成绩一直都名列前茅。

父亲十分重视子女的教育，杨道公与他的哥哥姐姐均受教于教学质量高的教会学校。那时母亲最常对他说的一句话就是，在学校里千万不要摸人家口袋，因为就读这些学校的多是贵族子弟。

康熙立即将他逐出国门，康熙说“中国人的上帝就是真神，天不是物质的天，敬孔祭祖也不是宗教，只是孝心与敬心的表达，与基督信仰毫无冲突”。　　

慕道中的陪伴员是不可或缺的，我们培养了一批有爱心、耐心的陪伴员在信仰之路上与慕道者同行。在陪伴的过程中，需要他们很大的爱心和耐心，需要很多的付出和牺牲。有些陪伴员说：有些人的问题我们不知如何答复。