第三幅图画是一个温馨浪漫的房间，有一对情侣，一个躺在另一个的胸前，苏醒后，在黑暗中融融细语，蜜蜜情怀，双方贴近得可以感受对方的呼吸，然后两人双双堕入爱河。

圣史路加对此有着详细的记载，现今的耶路撒冷的城墙是由苏耳丹·苏雷曼（SultanSuleiman）在主后1537年至1546年间按照黑落德时代的模式兴建的。

这就应由他们站在第一个位置，做到天主临在于历史之中，基至当每一件事情似乎以笼罩在黑暗中。　　

事实上，在教宗方济各看来，福音的司祭必须是能够温暖人心、与人在黑夜中同行、懂得交谈并且也进入自己的黑夜，在黑暗中不迷失的人。天主子民要的是牧人，而非官员或神职人员。

平民溃败可见诸于发生于我们身边的，丧尽天良的兽化事件，诸如，黑砖窑、地沟油、毒奶粉事件等等，还有风传的，耸人听闻的人肉胶囊事件。　　至于权力腐败，正是国人关注的焦点。

护士着装时，要求其鞋、袜、裤的颜色均为全白或全黑，并规定护士除佩戴中华护士会特别的别针外，一律不许佩戴首饰。

在寂静的夜里，坐在黑暗中，我们凝视天空中的星星，想象那是一张张舒心的笑脸，想象穷人接到捐款后的喜悦。我们堂区共有八十多个教友，如果每家都捐一点钱，那该能帮助多少穷人啊！

根据圣史路加的记载，第一世纪四十年代黑落德．阿格黎帕当犹太国王的时候，开始磨难教会中的一些人，用剑杀了若望的哥哥雅各伯（参见宗12,1-2）。

天主不会让我们在黑暗中摸索，他以人的形象出现在我们面前。他是那么地伟大，以至于能够使自己变得那么微小。他说：‘谁看见了我，就是看见了父’（若14,9）。

在这方面童贞圣母玛利亚是我们的榜样，她在她的圣子受难与死亡的黑暗中仍然相信祂的复活，盼望着天主之爱的胜利。怀着拥抱这一视野的心情，今天我们进入四旬期。