教宗的要理讲授继续以教会为主题，这一次他谈了教会的可见体与精神体的关系。看不见的比看得见的更重要。在教会内是如此：她不可见的神性比诸如堂区、团体、神职人员、信友、会士这些具体现实更重要。

当时在镇政府大院里住了几百号受灾群众，由于镇政府的办公大楼在地震中成了危房，进出通道已经全部被封，楼里的卫生间是不能用了。

与教宗本笃十六世交谈共6个小时编撰成书，这便是世上的光一书问世的背景。

2007年2月12日，天主教衡水教区社会服务中心主任骆利民神父、副主任刘凤修女、耿克显修士，参加了在衡水市习三内画博物馆举行的全市统战系统“扶贫济困百家”书画义卖活动。

«信德之光»的引言部分（1-7号）阐述了撰写这份文件的两个动机：首先是重新认识信德的光能够照耀全人类这一特性；其次，藉着纪念梵蒂冈第二届大公会议揭幕50周年举行信德年的机会，加固人对信仰所敞开的广泛视野的认识

降下的爱（外二首）为了爱祢不断屈尊就卑——下降，下降！借着结合肉身祢下降污浊的凡尘将祢的真光带给所有坐在黑暗中死影下的人们可祢并不满足祢愿降得更深不使爱情彻底祢总不满意称心——下降，下降！

他赠送给张氏帅府博物馆的福传小册子有夫人赵一荻撰写的《新生命》、《真自由》、《大使命》和记录他与夫人赵一荻海外信仰生活见证的《毅荻见证集》（原件）。

（宗8:4）教会的复兴不能只看人数的增长，真正的复兴是生命的复兴，不在乎外在人数的多少，将来天主审判时，有谁能真正站立得住，这才是重要的。

这样会打断经文的完整性，影响信友的聆听和默想。问：有没有例外的情况？答：有例外，就是在「受难史」的恭读时，可以由多人分段宣读，因为这本身就是一种礼仪传统和表现方式，让信友更好地进入主耶稣受难的情境。

教宗对监狱内的70位服刑人和工作人员指出，一如耶稣教导我们的，教宗最先蒙召去做仆人，播撒爱的种子。耶稣爱了世上属於自己的人，就爱他们到底（若十三1）。