比如荡子回头的比喻（路15：11-32），比如主耶稣与尼苛德摩论新生（若3：1-15）；或者就按着圣经已经分好的章节，当作一个整体去理解。

“他在一切事上和我们一样受了试探”（希4：15）。复仇的渴望和暴力的种子侵袭着他血肉的心灵，但他没有向它们低头屈服，而是爱到最后，因此，他为我们开辟了和平的道路。

保禄自己也承认：有时我们会哭泣：“与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣”（罗12：15）。圣经也提到喜乐消逝的时候。在巴比伦的河边，以色列人再也无心喜乐：“我们身处异域，怎能咏唱上主的歌？”

正如耶稣所说：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们”（若15：16）当我们得以走向天主时，我们的选择不是第一因，这也是基督宗教和其它宗教的一个重大差别（基督宗教是神来寻找人，其它宗教则是人去寻找神），天主以不同的方式引导不同的人从不同的道路去寻找他

他既创造了众人的心灵，当然知晓人的一切言行（咏33：15）。刘姐说：左手行善，不让右手知道。奉献虽无人见，积德自有天知，奉献是预订天堂门票，贪婪是地狱里的干柴。

根据古老的传说，公元16世纪有一人在沿著一条小路行走时，突然看到一块圆周8米、重达15砘的巨大岩石从峭壁上脱落下来。这人在这危险之时急忙呼求圣母，巨石便奇迹般地停下，行路人得救。

圣咏作者写道：“虽已年老，仍然结果”（咏九二15）。教宗解释说：“事实上，天主的救恩计划也藉着人身体上的衰竭、不生育和软弱无能的贫乏得以实现。

法令最后邀请各修院、司铎寓所、隐修院和修会团体遵守指示，并由教区主教决定延迟到适当的日期，例如9月14及15日来举办「民间敬礼和游行，以充实圣周及逾越节三日庆典」。

在先教宗去世15年后的今天，这本书可说是特别为那些不认识他或对他只有模糊印象的青少年出版的。

以感恩之心迎接每日的操劳，以喜悦之情处理生活琐碎，心静如水，淡泊平和，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不以誉喜，不以怒毁，努力做好自己的本职工作，正如旧约所言：“不要厌恶劳力的工作和至高者所制定的田间工作”（德训篇7:15