但是，我知道，天主的光包绕着我，他复活了，他的光可以穿越任何黑暗，天主的良善可以战胜任何这个世界上的邪恶。这有助于我更有信心的朝向未来。　　

答：我们习惯于一种非常理想化的信仰，视这个信仰全部包含在一个教义内。相反的，信仰首先是产生相互关系的地方，换句话说，就是与天主有一种真实、个人的关系。

这14位新真福是：初学导师﹐奥地利包伽登的波斯尼亚人费代里科•巴赫斯泰因神父﹔圣器看管人﹐西班牙籍的若望•马丁内茨神父﹔管理奉献的法国籍西莫内神父﹔负责管理教堂修复的意大利籍巴尔多禄茂

傍晚·小雨·窗前我重温着童年最熟悉的声音，那声音如冬日的暖阳，包裹着慈爱浸润我的心灵，让我尽享温柔与安逸。

在这个记者会中，方济各有问必答且妙语如珠，记者问到他此行总是亲自提拿的黑色神秘手提包，他说，包里祇有刮胡刀和书，没有「开启核子炸弹的钥匙」。　　

，如主日罢工、瞻礼六守斋等，这些固然重要，但更不可忽略“行善”这一点，而我们告解时往往不会告：今天我看见一个要饭的而没给他吃的，看见一个老人上车没给他让座……我们所关心的应是“人”，因为“一切的诫命都包含在爱天主及爱人如己

瑞利选择了其中的20所具有代表性的院校，包括圣母大学、托马斯·阿奎那学院、包伯·琼斯大学等六所比较知名的院校作为研究对象，进行了实地考察，并采访了大量的学生。

待崔神父给她送完圣体后，她翻过身去从被子里面拿出一个用油布包的外三层里三层的“钱袋”，她一层一层地解开那钱袋，就像是在剥开她那酸苦的生活痕迹一样。

搬家的那天，一一整理物品，在衣柜的最低层，有几包东西逐一打开查看，一对清瓷花瓶、一方徽砚、一个大海螺、一包雨花石、一块云南木雕……这些工艺品，都是开会或是旅游时候的纪念品。

包头先属西南蒙古教区，后属绥远教区，1979年单列为包头教区。上世纪20年代至30年代，瑞典、美国、日本等国的专家都曾到达茂旗敖伦苏木古城考察，发现有景教墓碑、石棺，都刻有十字架。