就在这时，我的一个同事，看到我的苦闷和彷徨，向我介绍了天主耶稣，并提供几本天主教的小册子让我阅读。就这样我开始了走近天主的生活。

天黑了，母亲还在打，还在训斥，暗光中，我望见了母亲脸上的泪水，看着眼前的情形，我哽咽着跑去劝妈妈，不要再打大弟弟了，然后又跑去劝大弟。

这使我想起了“都灵裹尸布”上耶稣留下的痕迹：受难者的正面和背面都曾遭受鞭挞，他曾肩负过一种粗重的东西使肩部肿伤，曾被棘刺截入头部刺穿头皮和额，鼻和膝上都有跌倒的伤痕，面部曾遭殴打，被钉十字架上的身体从腕部流到手臂上的血滴符合被钉十字架时手臂位置的正确角度和重力

奥珀蒂总主教说：「身为主教，我必须为合一效劳。」面对《十字架报》，奥珀蒂总主教强调他并非辞职。这位神长说：「我用的不是『辞职』这个词。辞职意味著放弃我的职务。

我有幸与他交谈了几句：『我是来自印尼的穆斯林。教宗请你为我、为我国家及全世界的和平祈祷』。教宗回答我说：『当然，我一定会的』。对于我来说，能够与天主教会领导者、『好人』、『白人』相遇是真正的降福。

父母亲离开我们已经三年了，父母亲被天主召回的情景始终让我难以忘怀。母亲是三年前的农历二十去世的，父亲在母亲去世后三十五天就随她而去。

原文41.额我略歌咏（cantusgregorianus）既是罗马礼仪的固有部分，因此，应在平等中享有特殊地位。其余各类圣乐，尤其是复曲调圣乐，只要符合礼仪精神，并有助于信友参与，均不应禁止[50]。

信德网讯10月1日，小德兰主保节，沧州教区安祖莘庄福传团成员在团长郭凤敏和王经翠的带领下前往孙氏镇纪屯村献爱心、传福音。上午以多样化方式给当地村民送上节日的祝福。在此活动

共同祈祷中也有不少特殊时刻：不论是教宗刚抵达亚美尼亚，便前往圣额我略启蒙者主教座堂，或者是最後一天上午盛大的神圣礼仪，我们都看到这东方礼仪的华美、灵修的深奥，以及朝拜圣体奥迹的深层意义。

　　十月二十九日，题为伊斯兰国家新福传问题研讨会将在罗马宗座拉特朗大学举行。