第四点：有关领圣体的方式：给新慕道者团体以不超过两年的过渡时期，为从这个团体内盛行的领圣体方式过渡到整个教会正常的领圣体方式。

那些在第十一时辰来的人每人领了一个德纳。于是那些先来的人心想自己必会多领，但他们也只领了一个。因而就抱怨说：“这些最后雇的人不过只工作了一个时辰，而你竟把他们与我们这些整天受苦受热的同等看待。”

“那么，你愿意再领一次终傅圣事吗？乘这机会向神父告明白，好吗？”“我愿意。”“好吧，你先与你的某兄长言和。”我做通了他哥的思想工作。我看到他们弟兄俩含着眼泪，相互原谅，相互宽恕，再不提及往事。

1987年6月7日的圣神降临节，我和老伴在哈尔滨市士课街天主堂领受了洗礼。感谢主，那份喜悦和激动让我们好像走进了一个新的世界，脱离了黑暗，步入光明之路！

在这无法参与弥撒和实际恭领圣体的非常时期，圣亚丰索的《神领圣体祷文》至少可以帮助信友在心灵中表达接纳耶稣基督的渴望。

有一次，两位船员在闲谈中偶然提起船长的缺点说：“他看着也虔诚热心，每主日都办告解领圣体，但老毛病却依然如故，真是江山易改禀性难移呀！”

其中圣祭礼也包括领圣体礼是奥迹的中心。这就提醒我们应参与完整弥撒，不领圣体不算完整的参与。从主祭说：“蒙召来赴圣宴的人是有福的。”可知领主圣体的重要意义。

我的代子名叫张晓麓，圣名玛窦，2005年11月27日领的洗。

神父在弥撒中鼓励教友，以一颗感恩的心，赞美的心，悔改的心，顺服的心在将临期多做爱心奉献，办告解，领圣体，获得更多的神益，教友们也一致表示，在新的一年开始，要提升自己的信仰，通过自身的信仰见证，让更多的人认识教会

教宗若望保禄二世1985年曾到访泰泽；在今年4月若望保禄二世的殡葬弥撒中，坐在轮椅上的罗哲修士从主礼拉青格枢机（现教宗）手中领受圣体，他是礼仪中首位领圣体的信徒。