不时找机会离开人群，独自在冗长的宁静中，培养你灵魂的素质。这就是你灵修生活中“沙漠”的意义了。　　每天一小时、每月一天、每年八天，需要发更长一点，你应该放下一切，离开每个人退隐起来，独自面对神。

他和福传组成员多次商量后，决定从社会边缘人群入手。高秋红是村里的困难户，婆婆智力低下，公公年迈体弱，丈夫常年在外打工，家里外的活全靠她一个干。夏收，福传组成员帮她割麦；麦收后又帮她锄玉米。

然而，许多时候，我们基督徒团体“忘记了”自己存在的价值和意义，积极参与到和无信仰人群的“竞争”中去，以雄厚的财富，高大宏伟的建筑来表现自己的价值和意义而在人前自豪自夸。

再回头，哪里还有楚王孙，原来他们都是庄子使用分身隐形法自己扮的。　　田氏羞愧交加，解下腰带，悬梁自尽了。庄子酒醒后，心中五味陈杂，把田氏放到了那个劈破了的棺材里。

教宗方济各然后提到许多私事，并谈到教会的管理说：「我喜欢置身于人群当中。我不喜欢意识形态的诠释。我觉得把教宗画成超人有点冒犯」，教宗是「正常人」。

对一般人而言，天主教的修女依然是一种独特，甚至神秘的人群，而透过《修女也疯狂》、《音乐之声》（又称《仙乐飘飘处处闻》、《真善美》）、《山顶上的钟声》、《修女传》等电影，可让外界了解修女鲜为人知的一面，活泼

明媚的阳光照射着兴致勃勃的人群，也映在远处枯黄的内盖夫山丘上。　　教宗的弥撒讲道紧扣耶稣圣婴诞生在白冷的事件，为世界上无自卫能力的儿童发出沉痛呼吁。

她用自己的行动感化了周围人群，先后引导70多人领洗加入教会。

教宗方济各进入会场后，便走向保禄六世大厅内聚集的人群。面对许许多多充满热情的问候，他显露出幸福的表情，感到非常惬意。教宗收到了五颜六色的小礼物，抚摸或亲吻怀抱中的婴儿，紧紧地与稍大些的儿童握手。

孙志文神父一生忠于基督的召叫和司铎奉献生活圣召，热爱教育和福传事业，以谦虚、和蔼、神贫、服务的精神，为修会、教会和社会人群做出了卓越的贡献，不论是在教会内还是在社会上都可谓桃李满天下，广受尊敬和爱戴，有不少人常常将他和首位来中国传教的圣言会会士圣福若瑟神父