平时我对神贫生活要求严格，现在更舍不得住院花更多的钱，不愿增加教会经济上的负担，人员方面的护理。

见弱不帮，见恶不警，见贫不扶，见陷入罪恶中的兄弟姐儿们却假意尊重，甚至文过饰非……看似明智地逃避责任，其实却是引火烧身，否定自己，否定信仰，赞同作恶，默认罪恶在兄弟姐妹们身上残害腐蚀。

北京西什库天主堂福传中心助理，基督之侣负责人程武、李文香夫妇：教宗方济各的神贫精神、亲民风格和对世界现实问题的积极回应，令天主子民和世界舆论对其刮目相看。

特征生活严肃，注重个人神贫，教堂的设置也很简单。早在1119年，修会召开会议时，伯尔纳多和斯德望哈定制定了修会的会规，称之为《爱的法律》。

他像一位不屈不挠的先知，持续不断地向更多的贫童敞开光启的大门，他的这个愿景将在光启分校得到进一步实现。最近几年，苏神父的健康在我们预期中逐渐衰退，每周三次透析，他坚强地维持了七年。

那么，投靠耶稣为你便是一个大好消息，因为耶稣来是向贫穷人传报喜讯。（路4：18）；耶稣说：你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。（路6：20）。

为更好地实践奉献生活，主教宣发神贫、听命、贞洁三圣愿，成为小兄弟会的一名方济会士。后来，由于学习成绩突出，被择优选拔到两湖总修院读书。

除了教书、写作，他还身体力行，成立博幼基金会，为弱势群体的孩子进行免费课后辅导，被誉为为贫童服务的大学校长。他本人也被誉为台湾的良心、台湾的勇者。

在经济上可以出资提供或改善福传条件，购买福传资料赠送与人；在生活上照顾贫、寡、孤、老、残，做无偿的服务，关心他们。传福音就把基督的救恩传给所有的人，并以我们的实际行动见证福音的信仰。

或者神父的神贫，我要说，是一个降福！为什么呢？因为它让我们摆脱独自完成的奢望，教导我们把基督徒使命看成那不依靠任何人力的，而是首先靠上主的运作：他常工作并且按我们能奉献的一点而激发。