但我们该如何解释呢？当然,这不是一个暴力行为,总之它并没有挑起公共秩序监督者的干预。它被理解为先知的一个典型行动,先知经常以天主名义谴责恶习和滥权。此处带出的问题是权威。

教宗从这段《福音》得到启发，解释了主教们必须谨记的3个方面。首先，主教们应是祈祷的人。教宗指出，祈祷是一个主教处在艰难时刻的慰藉，因为他知道耶稣此时为我祈祷，为我们所有主教祈祷。

教宗上周三结束了以天主十诫为题的要理讲授后，开始解释天主经的含义，这一次的主题为主，请教给我们祈祷！

从本质上来说，它们是在解释说明爱天主和爱人的两项伟大的命令——即指向爱的道路。

在安排行李上车时，他解释，他的大袋子很轻，不必放在后车厢，里面只是毛线，我们听了都很惊讶，于是他打开那袋子让我们瞄一眼，喔哇！真难想象，还有粗粗的棒针，及卷起来的已完成的部分。

他又说，圣神的法律，不是耶稣山中圣训的字面解释，而是耶稣在圣神降临时写在人心上的法律。坎塔拉梅萨神父告诉大家：宗徒们便是以上所说圣神的法律的活见证。

教宗解释说：这样，祈祷与正义间的关联有了重要性。穷人和受压迫者的呼喊立刻得到天主的回应。天主愿意介入，使人类重新获得自由的未来和希望的前景。接着，教宗举出了中东天主教会所面对的挑战。

狄神父解释：当我还是小孩的时候，我常常渴望自己会在国外生活和工作。而且我会学习他们的言语，致使他们也不知道我是外国人。当时，前往亚洲就像要到月球的另一面一样。

隆巴尔迪神父解释颁发本届奖项的理由说，基金会愿意透过它的掌上明珠“拉青格奖”，特别奖励泰勒“对于信仰在当今世界进行的哲学反思”，以及贝雷神父以其非洲神学“在福音本地化和非洲大陆福传上履行的重大使命”。

关于这点，教宗举例解释说：「有个国家经历了无神论政权的独裁时期，当地的多位主教讲述了迫害的精细程度：复活节后的周一，学校老师必须问孩子：『你们昨天吃了什么？』孩子要回答午餐的餐食。