康熙皇帝对文学、艺术有一种狂热的爱好，传教士们都把他赞誉为法王路易十四，他把中外艺术家都安顿于太极殿。这些人中大多数为耶稣会士，也有些其他修会会士。

北京教区若瑟会的董小红、吴振亭、崔俊兰、杨丽娟4位修女曾在南头及福田堂区服务。山东聊城中华圣母传教会的纪永静、李佳琳、魏庆敏、王雅松、宋洁茹、郭利诺、李爱针、杨菲娜8位修女先后在宝安和福田堂区服务。

那天正好是圣诞节，过了3天，赶来堂口过节的董神父便给何永莉付了洗。就这样，她成为了教会的一员。当天晚上，梦中一位慈祥的老人给何永莉说：不要害怕，你的病慢慢会好的。同样的梦连做了两次。

因为每本书都有它写作的时代背景、历史背景、文学结构等等，这些东西需要有书本，或有人指点，读圣经首先要了解它们。

利玛窦的《交友论》不仅是文学和智慧的结晶，更是德行的彰显。柯神父说，利神父常被视为科学家，实则这是他对神学、创世论和信仰的钻研。

第一，从习武到“知耽文学”，这是一大转变。他后来之所以能诗善文，长期从事笔墨生涯，主要是依靠这个时期刻苦自学，博览古今群书，成才涉世的。

6位出车祸的修女被急速送往包头四医院，检查结果是：翟林翠修女左边骨盆粉碎性骨折，股骨粉碎性骨折，脾破裂；张俊桃修女腰椎骨折；董秀云修女颈椎骨折，右脚骨折；高丽头部受伤严重。

董春贞修女（1991年入会）。我没有文化，在入会之前问主教：我做修女够格吗？没关系，只要你每天学一个字就可以了。这份鼓励给了我很大的信心和感动，也成了我踏上修道之路的动力。

有些卷面清楚干净字体工整，让编辑感慨不已，像江苏邳州宋静、河北蔚县王明晶、安徽涡阳杨慧、江苏苏州赵国军、江苏苏州张小梅、河北唐山李梅、山西新绛张玉亭、宁厦银川万辉、天津宋秀珍、山东淄博宗立平、河南安阳吴超鹏、河北晋州董雪云等

在这些好教友的影响下，东河天主堂始终有一批老教友默默地服务，如李孝义、刘翠珩、刘焕文、霍桂梅、赵淑玲、阎太平、马淑玲、董祥云等等，他（她）们爱堂如家，无怨无悔、只知奉献，没有索取，实在是教友的楷模。