这位上主的众仆之仆，拄着他的杖，风尘仆仆躜行于途，一直走到老病侵寻的暮年走到死。一如旧约时代，梅瑟拄着牧杖，带领百万奴隶出埃及、过红海走向自由之地，走向自己的死亡。

当负担完全失去，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。现代许多人正是由于不能承受生命之轻才选择了自杀。

上世纪八十年代宗教信仰刚刚恢复自由时，在湖北一个贫困的小农场里，既没有神父也没有教堂，只有两家老教友，彼此扶持、彼此鼓励，二十年过去了，当年的五粒种子发展成现在的三百多教友。

一如《箴言》中所说的：恒行正义，必走向生命；追求邪恶，必自趋丧亡（十一19）；又如耶稣在不义判官和寡妇的比喻中所说的，她经常去见判官，央求他说：请你制裁我的对头，给我伸冤罢（路十八3）。

随着庆功宴的举办，大家也许长出了一口气，认为恐怖阴霾已经散去，美国社会和普通公民又可以自由无虑地享受那久违了的和平岁月了——至少在自家本土上！

以致同普通人的普通生活和普通道德绝缘的时候，是基督之爱让我醒悟人虽然出于“灰土”（创2：7），即人是自然的一部分，受制于自然规律，具有现实的局限性，但同时人是按“天主的肖像”而造，即人又有别于自然，具有自由与精神

新教宗对信仰有他独特的主张和见解，他强调信仰与理性相行不悖，相得益彰。

在此，引用《奉献生活》劝谕的话：“修道人士宣发福音劝谕的誓愿，除了以基督为生活的全部意义之外，还应努力重度「天主子承行父命降世时所采取的生活」。

答：宰杀工作由奉献者完成，但洒血和焚烧等礼仪行为由亚郎的儿子——司祭们执行。7.问：洒血的意义是什么？答：血象征生命，洒血是赎罪的重要部分，表示以生命代替生命，为人的罪得赦免。

巴基斯坦捍卫人权组织和公民自由组织宣布将上诉法院，抨击这一侵犯言论自由和表达自由的法规；是对公民隐私的进一步侵犯、是违背宪法的。但政府电信部门表示，巴基斯坦的自由为了伊斯兰的光荣是受到法律规定限制的。