万籁无声,因为君王睡着了;大地寂静颤栗,因为天主在肉躯内安眠……天主在肉躯内死了」b.宁静、举止沉重、荒凉感,低首沉思,都是圣周六的典型气质。
在生命的最后一刻,上主的这番话将会更意义深长:谁吃我的肉,并喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他复活(若六54)。
一日老人正在午休,儿子买回她爱吃的羊肉汤放于床前,等老人醒来,汤凉肉冷。老人好不埋怨儿子为何不叫醒自己。儿子说:我以为你闻到味自然会起来。老人大骂,说自己睡着了,怎会知道。
另外保禄在写给格林多教会的信中也阐述了格林多当地关于童身、吃祭邪神肉、教会分裂、神恩和捐款(格前7:25;8:1;12:1;16:1)等诸多问题,因时间所限在这里作者不予剖析,望各位同仁能有时间就此问题在将来予以阐述
际此,我们又想到另一件真福:约纳的儿子西满,你是有福的,因为不是血和肉启示了你,而是我在天之父(玛16,17)。天父给西满启示了什么呢?给他启示了耶稣是默西亚,是永生天主之子。
在我们的这条道路上,我们托付给在信德和肉体内孕育了天主圣言的童贞玛利亚,从而象她那样浸入其圣子耶稣的死亡与复活、获得永生。二O一O年十一月四日,自梵蒂冈本笃十六世
伤口从膝盖以下一直到脚面,大面积的溃疡流着黄水,还有一些坏死的烂肉,散发着奇怪的臭味。不到5分钟,我的心里就涌起一阵阵的恶心,我急忙跑出来,感觉好点后又进去,不到5分钟,又受不了了就再次赶快跑出来。
更何况这场雪灾又发生在春节前后,很多教友是把过春节要买肉、买鸡蛋、买年货的钱省下来做了捐款。堂里还有近百名孩子把父母给的‘压岁钱’捐给了灾区。”
一天,汉武帝在睡梦之中,发现一条鱼托梦于他,求他帮助除掉那个折磨它的那个肉中的钩线。第二天,汉武帝来到昆明池上,果真见到一条大鱼口中衔钩拖索,对众人说:“这就是我昨夜梦中的那条鱼吗。”
临时搭建在所属教区菜地里的祭台,装修一新,祭台正面的屏风上“庆祝教区成立150周年”和“1856——2006”两行红色大字格外醒目。