之后三位修女宣发了贞洁、服从、神贫三愿，在主教隆重祝福她们后，她们从主教手中接过发愿证物，修会贝启英会长也向她们表达了修会的接纳，全体神父、修女及教友向三位修女致以平安礼。

正如基督在福音中宣告的‘上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年’。

我曾留意过德肋撒姆姆仁爱传教会会规，其中有一个重要的特点是，除去教会修道人共同遵守的神贫、贞洁、服从三愿外，还有一个特殊心愿，要无偿地为穷人中最穷苦的人工作。这个心愿禁止她们为自己的工作索取任何东西。

在祂的真福八端中，耶稣正是从这里开始:“神贫的人有福了，因为天国是他们的”（玛5:3）。这是首个真福，因为它是其他真福的基础:事实上，温柔、怜悯和心里洁净源于那内心的渺小感。谦逊是通向所有德行的门径。

人为万物之灵乃是尽人皆知的俗语，说明人的智慧能力是所有动植物难以具备的。但由实际情况看，那些被人称作无灵之物的飞潜动植、羽毛鳞介、却有超乎想象的“特技”，即使有着聪明

新亡者郭衍铎，圣名若望，上海徐汇天主堂教友，生于1920年8月22日，于2006年3月26日下午十九时三十五分安息主怀，享年86岁。郭衍铎老人是北方进德——圣召暨教育基金会的捐款人之一，会

2004年9月1日入榆次备修院、2007年9月1日入山西神哲学院（孟高维诺大修院）于2013年毕业。2016年9月加入江苏海门教区，2017年5月1日由沈斌主教手中领受执事圣事，5月9日被祝圣为神父。

北京教区若瑟修女会的修女们、北京天主教神哲学院的修生以及众多的教友也参与了这一庆祝活动。在弥撒中，两位修女重申了一年前的圣愿，愿意继续以神贫、贞洁和听命三圣愿度奉献生活。

北京教区若瑟修女会全体修女、北京天主教神哲学院修生、两位发愿修女的亲属及众教友共同见证了这一神圣时刻。礼仪隆重而庄严。

无论神慰，还是神枯，二者都是我们祈祷和日常生活中经常遇到的经验。其实，何止普通的我们，即使救主基督以及他的宗徒们也一样经历过类似神慰和神枯经验。