我们所应该抵制的不是无神论或者异教邪说，而是滥用宗教已达政治目的或者其它目的。我们的任务是让宗教信仰在人们的心中扎根，使信仰为人的全面成长与发展作出贡献。为此，我们指耶稣基督是道路、真理和生命。

关于舒服，美国作家奥尔德斯·赫胥黎在他的代表作之一《论舒适》中提到：“舒适是达到目的的手段，可当前的世界看来却把它当作一种目的，一种绝好的东西。

有人持以按基督道成肉身的形象来印证天主造人之初的目的，新约圣经中有很多章节让我们看到道成肉身的圣言在起初就已存在。

35年前，当时的耶稣会总会长雅鲁培（PedroArrupe）神父成立了耶稣会难民服务社，目的是接纳当时在中国南海面临海盗和风暴袭击的南越船民（boatpeople）。

除了坦言圣座与中国政府在善意的精神中继续进行对话，而且希望为每个人都能找到比较现实的解决办法外，他也明确强调了圣座的目的和出发点，更道出了教宗方济各本人对中国教会的期望。

金钱很重要，尤其在没钱的时候，因为它与食物、受教育和子女的前途息息相关；但金钱若成了目的，它便是偶像。当资本主义把追求利润视为唯一目的时，它很可能会成为偶像崇拜的组织，成为迷信的形式。

柏拉图则将其解读为在生活中美德即意味着知识，他的目的很明确，他的知识不是一般的经验感觉知识，而是关于理念的知识，也就是说，美德和知识在本体的层面是统一起来的。

由此看来，行善也是不能盲目的。如果真的想要帮助别人，那就从身边和周围认识的需要帮助的人做起。或者是通过教会的慈善机构，来切实地把每一分钱帮助到真实需要帮助的人吧！

教宗和塔伊布伊玛目也谈及家庭，尤其在青年中唤醒宗教意识的重要性，以此应对个人主义、利己主义、引发冲突的诱惑，以及各种形式的激进主义和盲目的极端主义。二人表明，造物主赐予我们生命和守护生命的恩典。

此行的目的是互相学习和交流，旨在提高福传意识，促进福传工作。在采访的人群中，给我留下印象最深的就数韩松林教友了。