我不仅深感重新触碰这段历史的顿悟，更大呼过瘾：历史的前进就是要靠学者的思辨、复杂的观点、深奥的理论支持，才能不断纠错，回归正轨。与学员分享完文章感想后，起身放下，感觉“大事儿已成”，不必再重读。

当然，我们基督徒所信仰的天主，不是从理论的知识开始，也不是停留在知识层面，而是通过圣事在天主内的生命开始，在圣教会内和教会团体的传承中慢慢了解的。

大家除了由理论层面来探讨，也进入实务经验来分享，并一起关怀礼仪空间的本地化。研讨会办得相当成功。

这个理论需要我们在以后的工作中加深思考，我也会把这个理论带回到我的教区中去，向教区的神长、修女、教友做宣传，做更进一步的研究。

福传金句教宗若望·保禄二世说：今天的人信任见证人胜于信任教师，信任经验胜于信任教导，信任生活和行动胜于信任理论。基督徒生活的见证是传扬福音的首要和无以替代的方式。

围绕纯化人性，善化社会，圣化教会这一主题目标，努力提升教会组织者向专、精、圣的神学理论和实践方面发展。（5）宗徒和先圣们开荒性的福传用艰辛和血泪为我们奠定了教会基础。

所以当我们用自己刻板的理论跟另外一个文化人去对话时，反而不能达到彼此认识进而达到目的。而利玛窦当时却是适应文化，随时做出改变。例如：开始他把自己打扮成僧人，后来发现不行，又改扮为儒家学者的样子。

2006年9月12日，他在德国雷根斯堡的演讲至今让人记忆犹新，他特别提到了以宗教为名义的一切暴力：反对通过暴力改变现状，这个思想的关键理论是......非理智地处理事情，违背了天主的本意。

整个中世纪，这个方法对医学理论有很大影响。草药普遍使用于药膏和饮品，用以治疗一系列疾病。具体草药的使用，很大程度上依赖于当地文化，并且经常根源于基督教产生以前的宗教。

我们所聆听的对象、聆听的内容，以及聆听的方式，这一切都要注意，才能在沟通的艺术上有所成长，其关键不在于理论或技巧，而是在于心灵的开放，使人的关系得以拉近。