人性恶的东西没有得到遏制，否则行恶是没有理由的，所有的理由都是靠不住的。行善也不需要理由，所有的理由也都是靠不住的，它是冥冥之中的向往和义务。　　

讲道结束后，教堂内发出了响亮而久长的掌声，这本是礼仪所不提倡的，但这意料之外又是常理之中的掌声，道出了所有神父、修女、教友们的心声，这也是对政府无理由拆除十字架的强烈抗议。

当天能自行步进医院，怀特博尔的情况明显教人忧虑得多，不过医生形容她「虽然虚弱但有好转迹象」，丈夫亦感到乐观，指她启程回国前能在别人扶持下步上专机，并吃了些乳酪，坦言「一星期前我们开始考虑安排她的丧礼，现在终于有实质理由抱紧希望

我比她们年轻，又更有力气，实在是没有任何偷懒的理由。如果仅仅是简单打扫房间，预备床铺，那倒是不会那么辛苦。她们擦拭房间里的角落，连马桶也一样。至于我擦过的地方，好几次都因没符合她们的要求而返工。

这是使沙勿略下决心去中国传教的主要理由。在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。

我们没有理由、没有资格让别人惊奇，没有任何丰功伟绩可言，所做的一切也只有让天父在暗中看见便足够了。耶稣曾说狐狸有洞，飞鸟有巢，但人子却没有枕头的地方。

可是回想耶稣尝的苦杯，我们又有何理由不坚强地走下去呢？记得刚进入实习期，即将毕业的那段时间，苦寻就业单位的场景，历历在目，好在我不是一个人走，有主的陪伴，即使累也不孤单。

这便是为何迫切需要针对从新技术发展出的语言进行反思的理由。说到这里，教宗便联系到教会、尤其是圣座社会传播委员会该当从事的工作。

这在我国同样是成其理由的。我国的本土宗教道教与其他世界宗教一样，主旨是爱惜人的生命，尊重人类自身的生命价值。道教反对堕胎，认为胎儿也属人的生命，享有灵性。《老君说一百八十戒》第十三戒：不得以药落去子。

教宗引用耶稣圣婴圣女德肋撒的话解释说，这就是为什么每个基督信徒的召叫是三位一体的理由：与耶稣相遇的奥迹，天主圣父藉着基督召唤我们与他共融，为此他愿意将自己的神赐予我们。