这是使沙勿略下决心去中国传教的主要理由。在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。

我们没有理由、没有资格让别人惊奇，没有任何丰功伟绩可言，所做的一切也只有让天父在暗中看见便足够了。耶稣曾说狐狸有洞，飞鸟有巢，但人子却没有枕头的地方。

可是回想耶稣尝的苦杯，我们又有何理由不坚强地走下去呢？记得刚进入实习期，即将毕业的那段时间，苦寻就业单位的场景，历历在目，好在我不是一个人走，有主的陪伴，即使累也不孤单。

这便是为何迫切需要针对从新技术发展出的语言进行反思的理由。说到这里，教宗便联系到教会、尤其是圣座社会传播委员会该当从事的工作。

这在我国同样是成其理由的。我国的本土宗教道教与其他世界宗教一样，主旨是爱惜人的生命，尊重人类自身的生命价值。道教反对堕胎，认为胎儿也属人的生命，享有灵性。《老君说一百八十戒》第十三戒：不得以药落去子。

教宗引用耶稣圣婴圣女德肋撒的话解释说，这就是为什么每个基督信徒的召叫是三位一体的理由：与耶稣相遇的奥迹，天主圣父藉着基督召唤我们与他共融，为此他愿意将自己的神赐予我们。

然而，上个世纪两次灾难性世界大战的经验令没有天主人似乎也能自主的理由陷入危机。教宗因此强调，人觉察到需要一道光来回答对现实世界深刻意义提出的问题。

在这些失调现象面前，有必要恢复向超性价值开放的完整理由，让道德思想重生，从而战胜强行的世俗规矩，如新功利主义和新契约主义，这种世俗规矩令今天的人很难认识真正的财富。

经济运作不仅在于自动调整商业活动，也需要为人运作的道德理由。　　教宗本笃十六世回顾了教宗若望保禄二世的社会训导，特别是他肯定「经济不能根据最大利润来衡量，而要根据所有人益处。」

这是您们为本届全国圣体大会的刻意安排，理由是什么？　　答：因为我们认为这会是一桩有意义的美事。藉此机会，教宗也能为大家提出一个婚姻的楷模，我愿意将它定义为「嵌入」圣体圣事中。