孝心感天，神允准了龚明之的求告。此后，生命垂危的李氏，重病果然痊愈。直到八十二岁方寿终正寝。淳熙五年（1178）龚明之向朝廷乞归故里，告老还乡。皇上降旨，对其超级提升为宣教郎致仕。

曹军良神父对教友们说:四旬期是一个悔改的时期，多行爱德，多克苦行善功，是一个拒绝罪的诱惑和除旧更新的时期，更是一个答复天主召唤、接受天主慈悲的时期。

我本来以为她会说圣经过时的话，她却说现在的时代属于第三步，我们的圣经属于第一步第二步，我问怎么回事，她告诉了我一个全能神的三步走战略，说第一步是旧约天主（她叫全能神）在以色列历史中的干预，第二步是耶稣成人救世

他强调世界主教会议不是议会开会，也非调研，而是教会的一个时刻，主角是圣神。这次会议的3个关键词是：共融、参与和使命。教宗指出，共融和使命是“神学上的表达”。

张春申神父的“中华灵修”引入具有中国文化特色的“一体范畴”作为西方神学“位际范畴”的补充，以宋明理学家的静坐方法代替西方基督教传统的对祷模式，最终通过对“圣神”的本位化即“气”化探求“即超越即内在”的天主体验

有时鲜花插在牛粪上，待“牛粪”被逐臭之妇夺走后，插在牛粪上的鲜花方能脱“粪”而出，才能与神为之配对的男人相遇，这是一个多么不堪言状的波折。

他说他为了一场案子，神差带他去了一趟地府，地府的主使官正是自己的表兄，我的案情经他仔细料理后，判定我罪不至死，就放我出去。

使人生活的是神，肉一无所用；我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。（若6：63）人是由尘土的肉身和神从人鼻孔吹入的灵气所组成。所以人活着，肉身需要喂养，灵魂也要喂养。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世和圣座部门的神长们上主日3月1日随着晚祷礼仪的举行，进入四旬期传统的一周退省时间，在这段时期，教宗的接见及活动都暂停。

对各种罪的解释，众人因了亚当的罪，人人都在罪恶的权势下生活，罪的代价就是死亡，1.罪：是罪的行为。2.罪心：是有罪的行为来源于罪的心。3.罪性：有罪的心是源于罪的本性。4.罪身：罪性乃是扎根于罪之身。