我认为罗海荣神父的这一比喻极具生命智慧和福音光辉，他不但巧妙地将此生和来世的密切关系体现了出来，而且把天主无条件的大爱和炼灵的痛苦不相矛盾地结合在了一起。

由于你们渴望自己成为一个「团体的比喻」，你们将帮助所有你们遇见的人，按照其教育的成果和良心的选择，忠于他们所属的教会。但也请帮助他们一再深入天主计划中的教会，也就是共融的奥迹中。

（路17：10）耶稣的比喻很能警醒我们：请看，那早上到葡萄园的劳工跟傍晚才来的劳工不是都拿到一样的工酬吗？（玛20：1-16）还有那钉在十字架上的右盗临死悔恨认错，不是也蒙耶稣许诺同升天堂了吗？

所谓“单腿独跳”或“双腿迅跑”的比喻，只是以人喻事的借用名词，用它说明以上两项教会学的道理而已。

我这样比喻可能不恰当，就是宗教问题在中国社会同样被长期看作负资产，积累的问题也很多，但是我觉得其中完全有可能激发出潜在的能量。

浪子的比喻告诉我们，天主对那些离他远去的罪人，没有一句怨言，没有一声责怪，而是怀着那颗受伤的心，一再地容忍，无条件地宽恕，焦急地等待。

你们或许记得耶稣讲过一个比喻：国王为自己的儿子办婚宴，打发仆人去召被请的人来赴宴，当受邀者不愿来时，国王便对仆人说：如今你们到各路口去，凡是你们所遇到的，都请来赴婚宴（玛廿二9）。

我最至爱的儿子照亮生命，驱除黑暗;把我带到你们前的母爱是无可比喻、神秘但真实。我向你们表达我的感情:爱、理解及母性的仁慈。我向你们，我的使徒们，要求祈祷的玫瑰，即爱的行为。

耶稣基督在传福音时往往用婚姻比喻天国，他行的第一个奇迹就是为婚姻行的奇迹；我们要赴羔羊的婚宴，所以我们说婚姻就是天国。

例如：告明之后，神父若想起圣经的话，或比喻，或耶稣的生活情形，则有助于忏悔者发痛悔或经验天主的慈爱。又如给补赎时，神父也可以要求忏悔者阅读一段圣经，或神父当时就念给他听，帮助他改过迁善。