圣言能非凡地营造正确和热诚的宗教气氛。其次，应使用当地语言。第三，应简化弥撒礼仪。有些礼仪在漫长的世纪中架床叠屋，其它的不为今日子民所了解，另有一些则需要作出复杂的解释才能被了解。

在圣教会的大山上，我们以“信德的眼光”看到周围人的处境和需要，我们众人属于“一个主、一个信德、一个洗礼、一个天主”（弗4:1-6），我们会听到圣神对我们的呼唤和派遣。

我把这教理交给他们作为一本可靠而正确的参考书，以教导天主教道理，尤其是为编写各地的教理书。对所有希望更进一步认识救恩无限富饶的信徒来说（参阅弗3:8），这本书也适合他们。

对于华格纳大难不死，有网友直呼神奇，也有网友打趣表示，难不成这才是圣经的「正确」用法？

得多纳蒂斯神父强调，主耶稣以另外的方式，让我们明白这两种态度都不是正确的道路。因此，我们必须净化自己的灵魂，除去心中虚假的天主形象，好能踏上真正生命的确切道路。

因此，那些看电视和听广播的人，无法做出正确的判断，因为他们不知晓全部内容，未得到实情。请你们务必远离这三种罪行。

问：教宗也谈到两位教宗是20世纪的儿子：那是一个蒙受战争苦难的悲哀世纪，但是他们没有被压倒……　　答：这正是因为他们是天主的人，为汲取生命意义的泉源找到了正确的道路，为人及人的益处服务

如同他的前任本笃十六世，教宗方济各对穆斯林团体深表敬重，而且对约旦国王为使世人对伊斯兰有正确了解，促进基督徒与穆斯林和睦相处所尽的努力，表示赞赏。

第二天的弥撒由渭南教区的同主教主祭，同主教在讲道中说：结合今天的福音，我们做神父的，必须要有正确的金钱观念，希望各位神父兄弟能够在这短短的一个星期的避静中反省自已，提升自己。

奇罗托表示：知识分子，不单是天主教徒，所有知识分子都有一个大毛病，就是视自己为正确的一方，认为与他们交谈的人都比较低下。若我们见证自己的信仰，这种心态就非常有害。