此外，教宗也勉励众人警惕那些离弃「天主圣言降生成人的信理」的人，因为「凡是越规而不存在基督道理内的，就没有天主」（贰若一9）。

爱人是十诫的总纲，十诫中后七诫都是针对人的，为什么耶稣说是新的诫命呢？圣经启示录（启21：1-5）中写到了新天新地、新的耶路撒冷、新郎新娘，都是讲新的。

2013年3月30日复活节前夕，山西太原教区杨家堡堂区在下午的弥撒圣祭中，由本堂神父郭全智主礼，为20位侯洗者施行了入门圣事。

教宗本笃十六世九月十二日上午特地从冈道尔夫堡夏宫返回梵蒂冈，在圣伯多禄大殿祝圣五位总主教和主教，并勉励他们以忠信、谨慎和良善的品德来引导人们走向天主。这五位总主教和主

渭南教区于2102年11月5日到8日在渭南良田天主堂举办了首届教友学习班，教区邀请西安南堂圣心会修女和本教区三位神父，分别为教友讲授圣经、天主十诫、圣教四规、教理和灵修等方面的知识，贾修女首先讲授了教宗本笃十六世对信德年的钦定

新提案中包括允许移民局的审核官在申请庇护者与法官见面前就可拒绝他的请求，而且重新定义“特殊社会群体”的概念，将那些逃离家庭暴力或犯罪团伙的人拒在申请庇护的门外，从而提高了为申请庇护而约定最初谈话的标准。

圣母无染原罪堂始建于1891年，2007年市政府统一规化，原本堂神父夏建江在任时由辘轳把胡同，迁至北大街天心湖畔建筑该堂，成为朝阳一道靓丽的风景。

吴小满修女综合自己多年的避静和举办教友学习班经验，针对泗县教友众多、祈祷热诚却又没有座堂神父等特点，把新教理基本要理的部分内容如：信经、天主十诫、圣教四规、七罪宗和七美德等穿插文字和图片，适当地举一反三

诏书写道，教宗作出这个决定，是因为他意识到每个新献身生活会都是整个教会的恩典，即使它是在一个地方教会中诞生和发展的；同时也为避免教区在没有充分辨别神恩特性的情况下设立新献身生活会，而神恩特性定义了献身生活会在福音建议下的特定奉献生活

意大利主教团移民办公室循序渐进地为他们规划了牧灵关怀，任命一名司铎为全国协调人，并将每个团体托付给各自所在地的拉丁礼主教来负责。