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“我对中国的印象非常正面”
2010-11-08

中国和教廷已经互相走近了一步,下一步是我们往哪里走,怎么一起走?

正定教堂惨案的历史考察及其价值|History and Value of Massacre of Zhengding Church
2014-10-28

1773年耶稣会解散,其在中国的传教事业由罗马教廷于1783年委任遣使会管理。1785年,一批遣使会士至北京,开始管理耶稣会留下的传教事业。

浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势
2017-03-14

1692年罗马教廷在中国初设北京和南京两个教区,山西属于北京教区。1696年,罗马教廷在中国改设9个代牧教区,山西是其中之一。

仁慈的天父,慈悲的救主
2007-04-16

后来波兰的华迪卡枢机委托神学家认真检查傅修女生前的著作,并向教廷介绍有关救主慈悲敬礼的真正内容,也为傅天娜修女的列品案开始调查。

教宗本笃十六世2013年世界移民难民日文告
2013-02-27

教廷移民与观光牧灵委员会主席韦利奥枢机(A.Veglio)十月二十九日举行记者会,公布教宗本笃十六世为来年一月十三日举行、第九十九届世界移民难民日所写的文告,主题为「移民——信仰与希望的朝圣之旅

纪念“梵二”会议五十周年(二)
2012-03-26

这里值得一提的是,1925至1945年这二十年间,未来的若望二十三世,正受任保加利亚、希腊,以及土耳其的教廷大使,因此对东方教会认识颇深。1123至1215年四届大公会议都在(罗马)拉特朗举行。

梵蒂冈:圣职部获特权处理神父还俗免职程序
2009-06-21

这些统计乃基于主教向教廷提供的资料,但文章并没有澄清到底数字反映全数离职神父,抑或祇是那些提出申请豁免的个案。文章又透露,二零零零至零六年间,每年平均有一千名神父离职,但祇有一半人申请豁免。

浙江嘉兴遣使会史略(一)
2011-08-26

1838年,教廷将江西、浙江地区自福建代牧区分出,成立浙赣代牧区,张导沅FrancoisA.Rameaux(1802-1845)为代牧主教。

十字山——东方的加尔瓦略
2010-06-10

之后他开始游走于陕西各地,因见眉县豹窝的地理环境酷似耶路撒冷的加尔瓦略山,遂绘图上报罗马教廷,经恩准命名为“十字山”,并开始购地兴建圣若瑟堂、圣母亭、十字山小堂、十四处苦路,圣地营建工程于1777年告竣

罗马:教宗新书《世界的光》直率论及连串挑战教会问题
2010-12-06

教廷处理性侵犯案的方式:我们迅即在美国推出更新、更严谨的准则去回应事情,亦加强了俗世与教会机构的合作。照顾受害者:重要的是我们先要关顾受害人,尽我们的能力予以协助、支援和医治。