慈爱的天父借着疾病召唤他，这次他像只听命的小绵羊，又像圣经上记载的悔过的右盗，理性地归顺救主耶稣。在7月24日主日弥撒后的洗礼中，当本堂王神父问他你信全能的天主圣父创造天地万物人类吗？

会晤结束後，他们来到梵蒂冈救主之母堂一同为天主教徒和东方亚述教会信徒的圆满合一祈祷。教宗在讲话中特别念及叙利亚和伊拉克，对那里正在发生的事感到惊愕。

教宗继续说：圣诞节最美好的喜乐是平安的内在喜乐，因为上主消除了我的罪过，上主宽恕了我，上主慈悲待我，祂来拯救我。这就是圣诞节的喜乐！

但需要明确的是信仰所指的平安幸福与世俗所说的平安幸福有着“质”的不同，世俗所说的平安幸福往往都是无病无痛、无灾无恙、无忧无虑、顺遂舒畅快慰，但在信德内的平安幸福却是心灵纯洁圣善、无非无罪、富有天主的仁爱慈悲

教宗的这封信函于2月11日露德圣母纪念日署名，他说明从公元1300年波尼法爵八世开启第一个圣年起，一直到2016年的慈悲禧年，这些是具有灵性、教会和社会重要性的盛事，藉着朝圣活动、颁赐大赦及信仰见证，为许多信友都是一份

适逢司铎的禧年庆典，众多司铎当天上午先跨越了圣伯多禄大殿的圣门，前来这位宗徒的墓前朝圣，“再次沉浸在救主的圣心内”。

这不是天主的犹豫，而是慈悲的牧者引导人走回救恩之路。

因此，将临期首先必须用心准备迎接救主，绝不能疏忽懈怠，仍然起初如何今日亦然，继续我行我素！其次，把将临期作为学习的机会。看圣书，读圣经，听道理，包括反思个人的言语生活也属于学习的另一种形式。

但是我们的救主不但没有被历史遗忘，反而，却随着时代的发展而走进千家万户。依撒意亚先知说：“在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。”

但是我们的救主不但没有被历史遗忘，反而随着时代的发展而走进千家万户。依撒意亚先知说：“在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。”