当天下午4时半，宜昌堂区的卓多玛斯神父为三峡大学外国留学生教友和在宜工作的外国朋友奉献了一台用英文主持的拉丁弥撒。神圣的礼仪、属灵的歌声、发自肺腑的信友祈祷，将复活庆典推向了高潮。

耶路撒冷（亚洲新闻）–耶路撒冷拉丁礼宗主教区的宗座署理皮尔巴蒂斯塔·皮扎巴拉总主教主持感恩祭开始新年。

贝尔戈里奥枢机引用了“月亮的奥秘MysteriumLunae”说，早在初期基督信仰时代，希腊和拉丁教父创造的这一古老表达方式，表明了教会最内在的性质和神秘性。

《圣咏注疏》I,4,7:《拉丁教会文集》64,4-7.。

他随即成为了整个本笃会修道院，包括拉丁传统的8000位会士和14000位本笃会修女的发言人、代表。虽然他现在必须常住罗马，但他的大部分时间是在世界各地的视察巡视中度过的，他马不停蹄地访问各地的修道院。

那时徐家汇早上5点多有拉丁弥撒，所以他早晨很早就去参加。他原先杨浦的住房遇到拆迁，所以他借住在东安路儿子的房子里，那房子很小，儿子已经搬去别处了。

一次偶然机会，主教哼唱起拉丁圣歌，另三个牢房的神父听见，彼此应和，才知彼此都是神父，于是攀谈起来，知道一位来自江西，两位来自上海，主教（当时是神父）来自福建。坚定的信仰使他们苦中有乐，心更紧连。

参与弥撒时，常为神父辅祭，进退仪节，丝毫不苟，背诵拉丁经文，按着译音，字声清晰。西士为他在经堂中预备位子，排在众人之前，但他进堂与礼，常喜混在众教友中一起坐跪。

正如拉丁话有句俗语说：没有人能给别人自己没有的东西。若自己还弄不清，怎能去给别人讲呢？

四世纪的圣奥斯定是拉丁教会教父，从一个沉湎享乐的浪子转化为名垂青史的伟大圣师，充分证明天主圣宠改变人的神奇力量。圣奥斯定后来成为北非希波的主教，他度着神贫的生活，捐出家产兴办慈善事业。