会上，上述教区小组召集人夏志诚辅理主教指出，教会应关怀性别不安或有性别认同障碍人士，体谅他们承受着苦恼与痛苦；但他表示，不支持当局就性别承认制度立法，「因为不能透过性别承认制度去解决他们的困扰」。

宽恕是个『权利』，因为天主在基督的逾越奥迹内完全且不可逆地把宽恕赐予每个谦卑悔罪、愿意领受宽恕的人。」教宗表明，听告解司铎在「慷慨分施天主宽恕」的过程中，是在「为人类和世界的痊愈」而合作。

这份遗产为当今“人员减少和老化的挑战”，以及未来“更新”的愿景是力量的泉源。信中写道：“不要让焦虑和恐惧阻止你们敞开心智，接受天主的神在你们内和你们中间唤起的更新和活力。

6月12日，在土耳其政治选举即将举行之际，德国宗座传教善会办公室，即亚琛传教人权事务负责人奥特马•奥赫林指出，土耳其向着现代化过渡的关键一步是承认宗教团体的法律地位。

主耶稣接受洗礼不是因为有罪需要悔改，而是为了走进罪人群体，为把在罪恶中的人们带进天主的生命。从约旦河的洗礼我们发现，人生命的更新需要两步，第一步是悔改更新。

其实，每个朝圣者都带着自己的经历、自己的信德、自己有光明也有黑暗的生活前去朝圣。每个人心中都存有各自的渴望和各自的祈祷。教宗指出，每个走进朝圣地的人理应立即感到宾至如归、被接纳、得到了解及扶助。

我们於是应该省思：这种虚伪什麽时候会发生呢？我们如何确保我们的爱是诚恳的，我们的爱德是真切的呢？如何确保我们不假装行爱德，或者我们的爱不是一场电视剧，而是真诚、强烈的爱呢？

教宗承认，这“不是一条容易走的路，但我和你共同走了这段路程，彼此协助”。如此一来，“那兄弟情谊的初衷在真正的友爱中得到巩固”。

这话是多么容易从我口中溜出来。自从一位朋友以为我太忙而不再来找我谈有关天主的话题之后，我对此事一直耿耿于怀。找时间静下来，什么也不做，这对于我是一个难题。我相信这对很多人也一样。我们每一分一秒都在赶。

也就是要更加体会同会弟兄的慈悲并与他们白白分享自己慈悲的富饶。在这一切当中，你们的会祖、耶稣圣心伟大使徒的见证是你们的表率和助佑。慈悲是概述福音的词汇，我们可以说慈悲是基督的『面容』。