首站为圣女小德兰的家乡里修朝圣。陈副主教表示，“小德兰从克己的传统中，体悟到‘天主是爱’是信仰中最宝贵之处，此时她的灵修也‘通’了”。

此次组团20人全部是天津西开总堂教友，并有神职人员同往，路线精选，团小适合。独立组成的“天津欧洲朝圣团”所到之处，受到瞩目。展示天津教友朝圣（寻根的）热忱：执着、勇毅和坚韧。

目前，对于有守斋义务的人，通常是在圣灰礼仪日和耶稣受难日守大小斋，在四旬期期间的所有星期五守小斋。一个人所做的克苦，应该与他的能力和生活状态相适应。

为了这件奇迹，在这个地方建了一个简陋的小圣堂，为供奉马格纽斯隐修士身边所带的这尊圣母像。玛利亚采尔的“采尔”这个字就是小小简陋的圣堂的意思。昔日的小圣堂就是今日这个朝圣地圣殿原来的地址。

圣母升天小堂共有3000名教友，当中大部分属少数的克族人。

李修女和刘修女来到这里后，两人每天换着抱小杨夏，教她学唱儿歌，画图画，讲笑话。两天后，当修女抱着小杨夏给孩子们讲故事时，其他孩子被逗得哈哈大笑。

1886年教难结束后，当地矗立起了一个简陋的木质小圣堂；1901年，罗云圣母朝圣地正式落成，并宣布为越南天主教主保。为了迎接每年无数教友从世界各地朝圣，这里陆续建起了圣堂、小堂。

游行队伍由修生自我排练的锣鼓开道，6位修生手持自制的蜡台紧随，香炉和鲜花伴圣体左右，四位神职人员全部身穿白色嘎巴陪护至圣圣体，修生们和前来参礼的修女吟唱圣诗——队伍有修院小圣堂出发

旨在通过训练，帮助他们在农村小教堂为弥撒简单的伴奏，引导教友们在赞美的歌声中参加神圣的礼仪。“信德”通讯员了解得知，这些参加培训的教友有第一次参加的，也有第二次参加的。

陶菲努枢机主教在南太平洋萨摩亚这个小岛国从事非常活跃的传教牧灵工作。这个国家的居民只有十八万，其中百分之六十二是誓反教徒，百分之二十一是天主教徒。