但这也是款待外人的举动，客人被接纳在家中，让他分享自己的生命。分开，分享，乃是结合。借着分享建立了共融。上主在分开面饼的行为中，把自己分施出去，这是“为世界的生命而赐给的食粮”（参见若6,51）。

教友单个到熟悉或不太熟悉的教外人家中做走访福传，这本身就需要有很大的勇气，除了要掌握高超的福传技能之外，也须有一定的心理准备，有时候很可能会引起被访者的不高兴，甚至还有可能被人撵出。

毕竟村里的许多人家里只剩下老人、妇女和孩子了，总是串门吃饭，或让妇女们轮流来教堂做饭，日久天长，难免会被不知内情的教外人说出是非来。再者，自己还年轻，不要把自己宠成一个懒汉。

范雪更觉纳闷，怎么跟一位教外人讲悔改？原来，这位张姓病人有老婆孩子却从来不管，在床边伺候的是他的情人，他此时需要的恰恰正是悔改。一个大小伙子在病床上哭得泪流满面。

那是1975年，妈妈是新教友，爸爸15岁就去外地上班，根本不懂信仰是什么，和教外人无区别，是天主亲自拣选了哥哥和大姐，在他们的带领下全家及众多教友走上了悔改之路。

我们再回头看金主教牧函，必须要团结，中国教会才能健康发展，羊栈里的羊才会越来越多，否则只能让外人看笑话。金主教的第二个教导是多多祈祷。也许有的教友说，我每天都祈祷，祈祷时间不要太多哦。

这样的话，教外人也能接受，教友们也不会因此而尴尬，因为有很多家庭不都是教友，这样的方式为他们来说非常重要。还有就是跪拜问题。

正是她不求任何回报的奉献精神，感动了许多教外人，其中有50多人经她的引导领洗进教。　　宋志英以她多年的爱德实践，为中国大陆天主教会的堂区会长们树立了榜样。

有些奇怪的人，对自己的家人冷漠，对外人却分外热情；对自己的家人吝啬，对陌生人却慷慨大方。这种“不爱近人”，却“爱陌生人”的做法，我们不能说它是一种“爱人的表演”，但往往不会深入，也不会持续延长。

西留堂的乐队，22个人中有一半是教外人，都是教友邀请了教外的音乐爱好者加入，一位信主的王姊妹就曾经邀请了两位教外朋友参加教堂乐队，这二人在2012年复活节都接受了洗礼，成为了基督徒。