这种思维是种「社会罪」，我们必须按照福音的教导改过自新。在许多国家，至今仍然「难以承认残疾人拥有同等的尊严」，不把他们当成人类大家庭的弟兄姊妹。教宗接著谈起很多在家里的「隐形流亡者」。

不要让你的子女成为无用的人，给你和人类带来耻辱。如果因为你富裕，就在子女没有付出劳动的情况下给他们钱财，这种做法只会助长他们不洁的欲望，使得他们的愚昧更加惹人注目，让他们永远毁灭。

其中青年班的舞蹈《主耶稣我爱你》《你最酷》——都打动了观众的心，他（她）们用青春的活力展现了新一代基督徒的风彩，特别是哑剧《罪与救恩》，青年们用无声的舞蹈体现了人生活在世上常常犯罪

当人类这样引吭高歌时，他便是灵魂。在圣经的语言里，灵魂不是人的一部分，而就是我自己，是我的存在，我的生命。

每端奥迹都用以下方式阐述：宣讲主题，诵念十遍“万福玛利亚”，之后便要求默想，称为“献”，“献”反应的是耶稣受难，玛利亚受难和我们罪的事实；接着是“求”。

作为万物之灵的人类则会更进一步充实和表现以爱还爱的内容，诸如我国传统的卖身葬母、刻木事亲、卧冰求鲤、亲尝药汤、戏彩娱亲、恣蚊饱血等二十四孝即是非常明显的例证。这也足以说明人皆生活在爱与被爱之中。

教宗在讲道中指出，天主把重任托给软弱的人，为令人类察觉到他的临在。教宗的讲道内容丰富又充满感情，所触及的都是司铎圣召的核心，他阐释了司铎圣召的神圣根源，但也不隐瞒由于人的软弱和有限而造成的阴暗面。

阿西亚•比比是历史上唯一一名因渎神罪被判死刑的女性。这次会议是巴基斯坦和平与和谐观察主办，天主教宗教对话与促进基督徒合一理事会、巴基斯坦穆斯林教长理事会、宗教合一活动协办的。

）等，都是以人本主义出发，很吸引现代人的需求，暗地里，新纪元的思想隐藏着反宗教、反基督、反传统的文化。

这为人类的成长值得警惕，为信仰培育也是一样。教宗若望23世说过：他对儿时最初的记忆，是母亲带着他们几个孩子去一处圣母朝圣地，告诉他说：「看到圣母了吗？她是你的妈妈。」这是何等的教育能力啊！