但在工业化的今日社会中，因为上班工作的关系，教会劝勉教友以其它克苦代替斋戒，比如戒酒、戒烟，放弃正当娱乐等。此外，教会也劝告教友多行爱德工作，以弥补过犯缺失。

我告诉儿子，能救你的唯有天主，并用我们夫妇俩的信仰过程来劝勉他相信天主依赖天主。所有知道我儿子病情的教友（包括基督教）也都为他祈祷。

晋铎时我以圣保禄宗徒给弟茂德的劝勉：「同甘共苦，犹如基督之精兵」（弟后二3），作为司铎生活的座右铭。晋铎后被派往菲律宾中部的宿雾（Cebu）耶稣会圣心中学担任中文部主任。

一、行善的目的首先是光荣天主向来，我们教会的灵修书籍、神父的讲道中“立功劳”的劝勉非常多。似乎天堂上论功行赏形同人间“一分功劳，一分赏报”的主张。

告明日常的过错(小罪)，虽然没有严重需要，但教会仍积极劝勉这样做。事实上，定期告明小罪，有助于培养我们的良心，对抗恶习，让基督治愈我们，在圣神的生命中不断进步。

保禄宗徒曾劝勉基督徒，教导他们上主所说过的话语。应记住我们是在撒种，有的撒在人来人往的路上，有的撒在荆棘丛中。不管怎样，我们必须继续撒下去，不可因为有些泥土看去不利生长便停止工作。

（建议阅读L.A.99-100）6.大方：保禄宗徒劝勉基督徒不可只顾自己的事情，也应顾及他人。大方也是福音的要求，白白得来的要白白分施；信仰也告诉我们施比受更有福。

当中，教宗劝勉信友们，努力在现实生活处境中，不甘於平庸度日，却要常以喜乐的心，藉着像是辛勤工作以养家餬口，或者以满满的关爱之情养育子女，这种看似平常又平凡的德行，活出圣德，落实圣德，致力成圣。

他之所以能够“代基督做大使”，“劝勉世人与天主和好”，是因为“基督的爱的催迫”（格后5：13－20）。

第四、认识圣经在新的和好礼仪中非常强调圣经和礼节的密切关系，除了增加“圣道礼仪”部分，其他部分也经常可以运用圣经，如劝勉、补赎、感谢赞美天主等部分。因此，如果神父熟悉圣经，则对听告解有所助益。