顺城乡一对姓陈的智障兄弟，没有自理能力，无任何经济来源，前年冬天，二人竟然把脚严重冻伤，脚上直流脓。

教宗又指守斋有助信徒认清众多兄弟姊妹所身处的环境。“自发守斋让我们在善心撒玛黎雅人的精神内成长……当我们为了另一个人而自由地作出克己行为，我们就是在公开向人表示，我们在患难中的兄弟姊妹并非陌路人。”

神父在讲道中强调：基督的苦难和复活无不彰显着对人类的大爱，基督徒以爱还爱不应仅仅停留在口头上，更应扎扎实实落实到行动中，时时想着弱小兄弟、处处关心弱小兄弟、事事为了弱小兄弟，才是爱的真谛。

他所创立的修会的管理模式具有“众议精神”，这模式建基于兄弟情谊的理想之中，它使道明会士能够适应“不断变化着的历史背景，同时始终保持兄弟的共融”。

上万名来自兄弟省市的电力工人放弃与家人团聚的机会，毅然奔赴灾区，参与抢修电网的工程，是爱心；在受灾最严重的京珠高速公路湖南郴州段，八万解放军、武警官兵不畏严寒，夜以继日地铲冰除雪，并无偿为滞留在此的二万多名司机

2019年，教宗方济各和阿兹哈尔大伊玛目塔伊布签署了《人类兄弟情谊》宣言，扎耶德奖是受到这文件的启发而设立的。该奖项每年颁发给世界上致力于弥补各种不公、在各民族之间缔造真实联系的个人或团体。

现实生活中贫困的、疾病的、患难的、身负重担的……他们就是拉匝禄，耶稣称之为最小兄弟的那些人。认识他们不难，只要我们戴上信德的眼镜，穿上基督圣德的外衣。

为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎么能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？假善人哪！

“为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎么能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？假善人哪！

富高小兄弟　　富高小兄弟说过：“如果退修生活，只在退修院的高墙后面或是在寂静的沙漠中才能过；那我们应该，为公平起见，给每一位母亲一座小灵修院，给每一个在喧扰的大都市辛苦工作以糊口的人，造一个沙漠才对。”