据悉，由于太平地区全是上世纪80年代新领洗的教友，人数多、信仰底子薄，曾经在已故张强华神父和常存款神父、宗世凯神父、贾越峰神父的努力下，近20年教友人数剧增，已经成为三原教区新的牧灵开发区，1994年在西安已故李笃安主教的大力支持下

采取预约、限流、错峰等措施，严格控制场所人流规模。严格执行登记、验码、测温、戴口罩、一米线等管控措施。

在中国新教传统中，卫礼贤、戴德生、（敬奠赢、魏恩波、林乐知、倪维思、）狄考文、郭显德、赵紫宸、吴雷川、丁光训等神长也为基督新教本色化做出过杰出贡献。在宗教中国化方面，中国佛教的经验值得学习。

据教务长岳国清神父介绍，到目前为止，已经有八位学生报名了。期待四川修院能继续开办下去，为西南教会培育出更多的神职人员和教会工作人员。

康执事《天主教理》课堂王金先修女课堂此次培训班令人深受感动的有三点：一、尽管正值清明假期，但是修院副院长童恒久神父及教务长岳国清神父却全程留守在修院陪伴和服务大家，而且童院长还身患重感冒，一直带病坚持；

先知们指出酒是默西亚宴席的典型元素（参阅：亚九13-14；岳二24；依二五6），如果缺少了酒，怎能举行婚礼、庆祝节日呢？水是生存不可或缺的元素，酒却表达了盛宴的丰厚和佳节的喜乐。

年生于河北省迁安县，1992年11月晋铎的胡景全神父（唐山教区）；18）1947年8月生于福建省龙海县，1988年5月晋铎的江连谟神父（厦门教区）；19）1948年生于河北省迁安县，1997年12月晋铎的岳凤民神父

1934年前后教区先后成立男女修院、华峰学校、若瑟会、育婴堂等机构，教区及下辖堂区亦建有小学。基督的福音已在这里深深地扎下根，并枝繁叶茂地成长。　　1937年教廷谕令四平教区分立林东教区（监牧区）。

非常荣幸，由山西远道而来正在京学习的梁连峰神父也在百忙之中抽空来参加这次活动，并给教友们讲解了“彼此相爱”的道理！梁神父说：“上主给了我们一条新诫命，就是彼此相亲相爱！

除了近年来让许多假且毒的食品及饮料曝光的媒体人或普通公民外，中国社会目前需要的是更多像曝光了王林大师金钱王国的《新京报》记者张寒、重庆雷政富等人性丑闻的朱瑞峰、上海法官集体招嫖事件的陈玉献这样的人。