在中国的处境中，我们可以比较外在的宗教，进入中国化比较成功的是佛教。佛教中国化有两大特点：一个是政治的中国化，再一个就是文化的中国化。政治中国化以释道安居士不依国主，则法事难立这样政治方面有一个转向。

而自我修持的自力宗教，有佛教、道教、印度教、儒教等，其发源地都在亚洲地方。

第十二条筹备设立的宗教活动场所符合以下标准的，应当按照其他固定宗教活动处所审批：（一）佛教的寺院建筑面积1500平方米以下，道教的宫观建筑面积1000平方米以下，伊斯兰教的清真寺、天主教和基督教的教堂建筑面积

母亲一心扑在传教工作上东升庙是乌拉特后旗的一个重镇（现在是旗府所在地），然而却是一个地道的外教村庄，是蒙佛教的一个重点城镇。母亲经常走街串户行医，认识了许多人。

伊斯兰教徒有1204名，佛教各寺院的和尚和居士有584人，寺庙和土地也有很多。基督教1930年才传入，1942年时有教徒450人。1943年时道教只有道士27名。

因此，除个别确系私人出资修建或购置的小庙，仍可归私人所有外，其它房屋的性质均应属公共财产，其产权归当地宗教团体佛教协会与道教协会所有。僧、尼、道士一般有使用权，但均无权出卖、抵押或相互赠送。

我国现存宗教中，除道教产生于本土外，佛教、伊斯兰教、天主教和基督教都是历史上先后由国外传入的。纵观中国宗教的历史，就是一部不断探索适应中国社会和中华文化的历史。

毛泽东同志指出：“我赞成有些共产主义者研究各种宗教的经典，研究佛教、伊斯兰教、耶稣教等等的经典。因为这是个群众问题，群众有那么多人信教，我们要做群众工作，我们却不懂得宗教，只红不专。”

甚至有教会报刊杂志公开发表文章反对念经，说什么念经妨碍了教外人进教，说什么经字是佛教的词语，不应再念经了等等。这与《天主教教理》2701条的口祷是基督徒生活的基本要素，相距有多远？

相对伊斯兰教国家、佛教国家、天主教国家、东正教国家、印度教国家及其他宗教信仰的国家而言，世界上的基督教国家在物质文明、精神文明以及人与自然的协调发展方面均处于领先地位。