世界主教会议与会神长们一致反对同性结合和性别意识形态的独一思想，并反对国际机构以经济援助作为施压手段，要求制定性别意识型态的法规。

新宗主教是今年3月21日离世的依纳爵·扎卡一世宗主教的继任人。1965年生于叙利亚东北部的卡米什利市，12岁时离开叙利亚，之后进入黎巴嫩圣埃弗雷姆神学院。

他们的队长周燕（前右一）告诉我：“我们是听从神父的安排，轮流为教外朋友作免费导游，说白了就是借此福传，免费发放宣传单，让教外朋友正确认识、了解天主教，使他们得知我们的教会是个与国家、社会、民族、大众有益的团体

日前，他来信回复，信一开头就直言：关于所谓“基督铜镜”前已在电话中简述我的意见。昨提到徐州博物馆朋友电子邮件告知：“纯属子虚乌有，并已成过去。”

如任职的时间，可规定三年或五年一选。这期间，除非遇到重大原因，不随便更换。这样可使堂区的工作更趋于稳定。在会长的产生方式上，可以民主选举或神父任命。但不管何种方式，相关工作都应做到细处。

2007/06/24读经：依四十九１-６、宗十三22-26、福音：路一57-66，80在教会的礼仪中，除了耶稣诞生的圣诞节，只有两个「人」的生日是整个教会都庆祝的，就是圣母（九月八日）和若翰洗者（六月廿四日

甲：只要我开口一唱呀！马上就有热烈的掌声。乙：只要我站在这儿就这么一说啊！掌声就能持续5分钟。甲：你看刚才那些鼓掌的都是支持我的。乙：那些没鼓掌的都是支持我的。甲：还是唱的好。

颂念亡者经是教会的一个传统，在中国的西南教会，教友们一般要为去世的教友，长时间的念经，少则一两天，多则四五天，而且是一天二十四小时不间断的祈祷，普通的做法是从教友死后开始念经一直到埋葬。

壹、论文大纲摘要一、利玛窦在华传教历程1、利玛窦来华的背景2、利玛窦的生平简介3、利玛窦来华思想的转捩——合儒、补儒、超儒4、小结二、利玛窦在传教策略的启示1、和谐政教关系的缔造者

1993年冬天，刘音从密执根到芝加哥来接了魏一，开车去找当时已经在田纳西州一家乐团工作的魏源。但在回来时，她却有意将女儿留给了魏源而独自一人开车回密执根。