“我们的天主使我们的眼目明亮”，厄斯德拉司祭说（参阅厄上9：8）。我们的天主光照。常用上主的光明，光照我们眼光、光照我们的心、光照我们的思想、光照我们在生命中要做某些事的愿望。

天朝中绝大部分的圣人我们都不认识他们的芳名，也不认识他们的面貌，然而藉着信德的眼光，我们看到他们在天主的穹苍中像星辰一样地闪烁着”。

“可以，”他很爽快地告诉我他是这样祈祷的，“天主你是全能的，你在高天之上，万物都是你所创造的，你曾用你大能的手扶助了以色列，求你也扶助我，加强我的力量，使我能在今后的战斗中，不甘示弱，取得成功。”

…想起去年十一我们去商洛麻风病院看望老人们的那个前夕，大家熬夜为老人们包装月饼的情景——长长的丝带恣意伸展，像是要把每个人心底深处那份最真诚的爱心带向无穷的远空……突然间，我发现我的生活如席慕容所说：天这样蓝

除了爱天主外，一切全是虚无的。聪敏之恩教导人类以神圣态度取用受造物。比起天主，受造物固然是虚无，但却是天主的倒影，又能在正确取用的条件下，导引心灵归向天主。

只要大家都能敬天、爱人、疼己、惜万物，我们就会在今天的世界上看到自然风调雨顺、社会祥和安宁、国家民康物阜的和谐景象。

但是，要以基督为起点来生活出这一贫穷，为天主和近人成为内心自由的人。对所有基督信徒来说，特别对司铎、会士和修女而言，无论个人还是团体，贫穷和穷人的问题该当经常不断地作为严肃进行良心省察的主题。”

天乡路上得自在，枷也脱落，锁也脱落。悔罪积善报主恩，笑也是歌，哭也是歌。读经传福驱恶魔。有酒也乐，无酒也乐。”

有天中午吃过饭，他想应该去圣堂看一下是否一切安好，进到圣堂刚好有几个人在里面祈祷。没多久圣堂的门又开了，进来了一个人，神父觉得这个人很可疑，他看起来好几天没有刮胡子，衬衫很脏、很老旧、也不整齐。

之后，斐理伯便全然退场了，是纳塔乃尔与耶稣的个人性相遇使他相信耶稣是天主子的。