会芳经父母同意后向对方声明自己的信仰，并提出三个条件：第一，从恋爱到婚后对方不能干涉自己度信仰生活。第二，有了下一代必须从小领洗信教。第三，更希望对方也接受自己的信仰。

（2006年6月18日三钟经讲话）　　教宗表示："在一个有许多噪音、失去方向的世界上，需要静下心来朝拜隐藏在面饼中的耶稣"。"朝拜"意味着什么？

请听听圣母对加大利纳说的话吧：总主教开始举行感恩祭了，他念悔罪经时，圣母说：“诚心诚意恳求上主宽恕你冒犯他的过失吧。这样，你才堪当参与感恩圣祭这殊荣。”

我们经常会埋怨天主的不助佑，这些不正是在做着那些店主同样的行为吗？

经夫黎基雅和迦拉达绕过米息雅，下到爱琴海北岸的特洛阿。在此，发生了另一个重要事件：保禄梦中看见一个马其顿人，那个人请求他说：“请往马其顿去，援助我们吧！”（宗16：9）那是在海的另一边，也就是欧洲。

经上记载：“你要朝拜上主，你的天主，惟独侍奉他。”（玛4：7-10）黔驴技穷的撒旦，无可挽回地败下阵来，灰溜溜地离开了耶稣。

此后，这座圣殿虽然屡经变故，但原状大约保持到今天。教宗在圣墓圣殿参访了几个最主要的遗迹，然后在耶稣被钉十字架的地点静默祈祷。

教宗在弥撒讲道中阐述了圣神降临时的形象，他在三钟经讲话中进一步提出圣神是教会的灵魂。教宗本笃十六世讲述宗徒大事录中关于圣神降临的描述提醒信友们，圣神是以暴风和火舌的形象出现的。

神父们随即先颂唱天主经，表达放下自我、以最神贫无私的方式跟随基督。台中教区圣召推行负责人郑文宏蒙席也为司铎圣召大声疾呼。

（宗10:32）读主言，入主心也等于被圣经重生，使死寂的文字充满生命力，使历史性的经上记载变成现时性的应验，正如耶稣读经后说：“你们刚才聆听过的这段圣经，今天应验了。”