虽然参礼信友人数不多，但罗马教区的信友得以与他们的主教共庆这座城市的主保瞻礼日。

这是梵二公会议召开五十周年后，罗马公教会世界最大的事件！这位德裔教宗的决定显现了德意志民族大思想家和哲人特有的信念和意志，其历史性迅速被世界一流政治家们所领悟和确认。

法老王压制了梦想，封锁了天堂的景象，使人以为这个世界──人类尊严受践踏，真正的情谊被拒绝──永远不会改变。他把一切都与他本身捆绑在一起。让我们问自己：我想要一个新的世界吗？

责任不在单个神职人员本人身上，而在修院、在主教。因为修院不设礼仪课，主教不去过问。无所适从的好司铎，只能说出那样令人无奈的话来：人家老外这样做，这样说！问题就在这里！

中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平指出：历史中的基督教在逆境中的发展往往是其常态，其影响当代世界的神学之一就是‘希望神学’。

1927年，施礼华得到主教的同意，往马德里居住，准备考法学博士。

星期五上午，教宗将在图林根地区的首府爱尔福特主教座堂主持弥撒；傍晚在埃采尔斯巴赫的圣母朝圣地主持圣母晚祷，并向经历共产极权迫害后，仍旧保持公教信仰的教友们表达敬意。

一般而论，虽然伊斯兰教徒似乎不再争论教宗二零零六年九月在德国里根斯堡所发表的演讲，其中触及伊斯兰教教义；而以色列人民也不再对教宗撤销圣庇护十世兄弟会所属的威廉森主教的自科绝法令而耿耿于怀，这位主教曾宣称没有犹太人遭纳粹屠杀这回事

为此，传信部协调传教士在世界上的分布和活动，向圣父教宗提交主教候选人；承担着教育地方司铎、传教员和牧灵工作人员的责任。此类职能，由以枢机主教为主的（圣座万民福音传播）部最高级别成员执行。

像出版小型刊物，印发主日通讯或教义宣传小册子等；作为主教，及时发表教区牧函、文告等；就连搞一些宗教活动、会议，都需要这些设备的帮助。圣堂内没有这些设备，就很难达到感染教友的效果，它们的作用不可低估。