祖国阵线特别提到，许多高层的男女会士和僧侣都亲临第一线，在医院和检疫隔离中心提供协助，为最需要帮助的人分送生活必需品。公告强调，“他们的善举和服务将人们联合在一起，共同对抗这致命的瘟疫”。

而且大家熟读圣经的时候，会发现耶稣复活的奥迹在新约，以及宗徒的书信和宣讲中，占了很重要的位置！由此可见复活的信息与我们的信仰生活关系是多么的密切！

教宗在唁电中表示，阿恩斯枢机是位勇敢的牧人，他以自己的教会牧职在他的人民当中为福音作出名副其实的见证；他藉着爱德在真理的道路上行走，为团体服务，经常关怀处於劣势的人。

念经前，他省思了复活期第二主日的福音内容。当天的福音记述复活主两次显现给在晚餐厅中紧闭门户的门徒们（参阅：若二十19-29）。教宗提到耶稣第二次显现事迹中的两个主角，即多默宗徒和耶稣。

在福音中，耶稣基督给我们一个非常明确的教导，就是我们要认识到最重要的不是吃穿，我们的生命比这外在的一切都宝贵。把天主摆在第一位，就认识到什么是生命中最宝贵的和应该追求的，如何面对挑战和压力。

问：目前单亲家庭为数不少，有些小朋友觉得在这样的家庭中不开心，你会怎么鼓励他们？张：单亲家庭，是表示家庭的不完整，人生旅途不单家庭会有缺陷，人本身也会有很多缺陷，比如：身体或精神上的缺陷等。

我由此想到了近年来社会上提倡的临终关怀，其重点就是避免把临终者的心变得更紊乱，帮助临终者的首要目标是让他们安详，静静地离开，而不是被做无效的医疗折腾或哭叫。

的文件，从人类学的视角诠释整部圣经。

教宗指出，「这段福音章节具有重大的象徵意义，因为我们每个人都处於巴尔提买的境遇。失明使他陷入贫困，生活在城镇的边缘，全靠他人的接济过活。罪也产生同样的後果：罪使我们贫乏又孤立。

她也对神父施洗的有效性表示怀疑。三次倒水在教会文献中的依据：首先是三次倒水的含义，它代表着一个皈依天主教的新教友，愿意结合耶稣基督的死亡、埋葬及复活的整个过程。