修女协助医生为小鸿燕做检查周末，几位神父和修士都到乡下堂区过瞻礼了，我得“留守”，想过个静点儿的周末。于是我做了个周末计划：上午到医院探望一位住院的前辈神长；下午，陪陪老母亲；傍晚到老人院献祭服务。

20来年由于神父的辛勤福传，教友人数逐年增加，主日参与弥撒的教友有三、四百人，大瞻礼有一千多人。包头北梁民族宗教文化旅游区的开发，为天主教的发展提供了大好机会。

该厅两祭台供神父祭献弥撒外，其余大厅空地设有跪台，为主日或瞻礼日供大修士参与弥撒用。大厅的供物与前边长方正厅和侧厅的延续，故结构完全相同。

我们每逢主日及瞻礼之日要到圣堂参与弥撒，到圣堂参加集体公诵；当我们犯了大罪，失掉天主的宠爱之时，都知道速去神父那里办妥当修和圣事；还有那欲成家的男女青年去办婚配圣事，年老病重者去请神父办理病人傅油圣事。

在ppt播放完之后，党主教上台讲话，主教在讲话中提到:青年营虽然成立才三年多，但做为教会的青年团体，发挥了青年人的做用，茶话会、婚前培训等都开展的不错，特别是在大瞻礼中维持秩序，六月天气炎热，在游圣体时

主日瞻礼去学校附近的教堂，神父修女也经常来看我们。每次聚会，学姐都能带着她身边的几个朋友过来。她在生活中处处以基督徒的身份严格要求自己，她好多同学都好奇到底是什么力量能把她熏陶成这样。

今年四旬期将於3月1日圣灰瞻礼开始，教宗的文告以《路加福音》关於富翁与拉匝禄的比喻为核心（路十六19-31）。拉匝禄不是一个没有名字的人，而是一名有个人经历，我们所熟知且具有面容的人物。

经过一段时间的刻苦练习，很快就能演奏教会各大瞻礼、节庆日所需要的礼仪歌曲和现代歌曲了，较好地接过了教会曲牌的接力棒，为此得到各地神长和广大教友的一致好评和肯定。

我家就有一些家规：不念饭经不得食，不念晚课不能眠；主日瞻礼之日先参与弥撒，然后才去办事。多少年了这些已经形成家庭的习惯，日复一日，铁打的纪律，任何人不能违犯。也只有这样，公教家庭的信仰才能逐步提升。

圣母升天瞻礼时，老崔来到教堂，望着熟悉而又陌生的祭台，热泪盈眶，遇到儿时一起辅祭的伙伴，两双手紧紧地握在一起，久久不愿分开。弥撒中，一曲上主求你垂怜，让老崔泣不成声。