6.2根据《教会宪章》，恢复终身执事的理由是在牧灵方面：在教会圣统制的层次中有执事神职，他们透过覆手礼来承担服务的职责，而不是成为司祭；他们在圣事恩宠的力量下，在主教及其司祭团的共融下，为天主子民作礼仪

弥撒圣祭为我们来说，天主不只是言语。在圣事中天主通过鲜活的方式和标记将自己活生生地赐给我们。弥撒圣祭是我们和天主的关系及我们生活结构的中枢。

海星女中学生众多，日常校务由献堂会修女负责管理（婴德会成立后由婴德会修女负责），校规甚严，日后人才辈出，成绩斐然。为作济世救人之所，龚神父并在堂前开办育婴堂，专收穷人家遗弃的婴儿。

她们说当然也不，但以前向神父献弥撒都求平安发财爱惜肉身，信了这个才知道这些不当都是世俗的东西。我说姑且按你们说的第二步第三步，你们求的你们告解了再犯是耶稣的问题还是人的问题？

救主基督的“庆日”有：圣家节、主受洗节、献主节（2月2日）、耶稣显圣容节（8月6日）和十字圣架节（9月14日）。

时期一满，天主子取人性降生于世，他生于女人，生于法律权下，为把一切受法律束缚的人解救出来，使他们真正成为特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族。

那次感恩圣祭，不仅给我留下了终生难忘的记忆，而且也从根本上改变了我人生的道路。那时的情景，时常萦绕在我的脑海中，久久不能抹去，像影片一样不断重演。

13号一早，四川神哲学院的师生，在修院的大堂，与中南神哲学院的全体师生及堂区教友举行了弥撒感恩圣祭，修士们优美嘹亮的歌声，把感恩祭推向了高峰。

教宗本笃十六世与世界各地修士（修生）一起庆祝感恩祭。修士们参加世青和庆祝植根于基督的司铎圣召。教宗吁请在场数以千计的年轻神职人员，感谢基督邀请他们每一位选择圣召道路，并效法基督在世界面前作证。

（创3：15）诺言终于成为现实，两千多年前天主第二位圣子耶稣降生来了，他用自己苦难的死亡做赎罪祭，拯救我们人类。我们从此就有了得救的希望。照道理，我们就不该有什么悲哀了。