在我们的旅途生活中，好使我们像保禄宗徒所说的：你们不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为使你们辨别什么是天主的之意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事（罗12:2）。

四、结语本文不是要给读者提供一个可供借鉴的道德准则，而是就自己所见所闻，把关于教友婚姻家庭发生的问题，通过文字的方式表达出来，希望引起神长与教友对此问题的关注，按照普世教会的教导，结合本地的文化和习俗，

我们今天和整个教会、普世人群一起庆祝天主子耶稣基督经历了爱人的苦难和死亡，而光荣地复活了。复活，就是生命的更新和延续；复活，就是人新的存在。主耶稣的复活是人的新希望和未来。基督徒就是复活的子民。

他不畏惧同各个阶层的人士来往，他的唯一目的就是宣传主耶稣基督是普世人类的救主、天主。新约圣经中几乎一半的内容都是保禄的书信。归于他名下的书信有十三封。针对当时教会团体的情况，他及时写信予以引导。

它引发了激烈的争论、导致了传统派的分裂、推动了普世对话与本地化神学的发展。其神学理念的真实含义和影响，必须在这些具体的历史后果中得到不断的反思和澄清。

在这神圣的氛围中，我深深地体会到教会的普世性，我们都是天主大家庭中的一员，因着对圣母的敬爱而紧密地联系在一起。那晚的歌声，至今仍清晰地在我脑海中回响。

而从另一个角度来看，真正而持久的成功是借由我们自我奉献、我们智慧的能力和我们个人的进取心而获得，因为一个「人能活的」、真正人道的经济发展，是需要不求偿的原则来表达出弟兄友爱之情与恩赐的逻辑（注5）。

我记得里约热内卢世青节，教宗与全世界青年的会晤，他特别与拉丁美洲青年在他们的大洲相会。我记得亚西西之旅。记得他的纲领性文件，《福音的喜乐》宗座劝谕，我们从中真正看到了教宗心中清晰而广阔的牧职计划。

韩中亲善协会会长李世基表示，将通过这部电影反映出安重根义士的爱国心以及对东亚和平的渴望，他也希望这种精神可以代代相传。

然而耶稣告诉我们，不要相信这平安，他从非常现实的视角告诉我们：‘你们看，世上有贼，盗贼能偷走你的财富！’金钱给你的平安不是终极的平安。你们再想想，金属不是也会生锈吗？什么意思？