帕罗林枢机称本笃十六世教宗为“牧者和信仰导师”，“对话的光明与勇敢的榜样”，说他的教导显示出他深知“世界的文化和精神情况，以及各民族间、人与受造物间的紧张关系”。

刘主教在讲道中强调“病人油”“候洗油”“圣化油”原则上都是在“圣油感恩礼”中，由教区主教和教区中所有的神父共同祝圣和祝福，然而根据堂区牧灵的需要，明天神父们要服务自己的堂区，因此选择今天举行此礼仪。

此次新执事祝圣，为宜宾教区神职团体注入了新鲜血液，必将推动教区牧灵福传事业进一步发展。（原载：中国天主教）

对于偏远零散地方的教友给予特别的牧灵照顾，这一举措不仅受到教友欢迎而且还提高了教友参与弥撒的积极性。

崔庆琪主教在讲道中表示，感谢天主给予我们教区及每一个兄弟姊妹的恩典，也特别感谢各位司铎弟兄在牧灵福传工作中所付出的辛勤努力，并强调，司铎应当是一个热爱祈祷、热爱圣体的人，祈祷应当贯穿在司铎的整个生命与工作中

传教士主教和本土主教们、置身于非基督信仰人民中的团体牧人们，在大公会议中揭示了一个临在于各大洲的教会的形象、诠释了当时被称之为第三世界的复杂局势。

传教士主教和本土主教们、置身于非基督信仰人民中的团体牧人们，在大公会议中揭示了一个临在于各大洲的教会的形象、诠释了当时被称之为第三世界的复杂局势。

荣休教宗本笃十六世颁布《信德之门》宗座手谕之后，沧州教区李连贵主教马上召开会议，规划全教区善度信德年事宜，首先成立了以主教为首的信德年筹备委员会在很短时间内规划了教区的活动：1.主教亲撰牧函作为信德年指导性纲领

这些都直接地要求某种直觉来札根于教会的牧灵与教理讲授工作的反思，并以教理讲授的慕道培育作为启发，这应常常成为（教会的）当务之急。3.鉴于教理讲授具有的福传特性，在这光照下来看教理讲授的过程与目标。

一、开疆拓土引人进教贺乐耽（Hoeffel）司铎1839年5月22日出生在法国，1861年10月16日入耶稣会，1875年8月15日晋铎，同年11月12日来到直隶东南（献县）代牧区，1879年（清光绪五年