透过悉心聆听每个地区教会，我可以定论说，保障离开或留下的自由，已是一种普遍和广为人所接纳的牧灵关怀方式。

基督的死而复活是照亮整个圣经的灯塔，也照亮了我们的生命。默示录用开启书卷封印的羔羊形象描述了这一切，“写在里面和背面，用七个印章封印”(参默5:1-9)，也就是旧约圣经。

整个修道院，就两个教室，一个是哲学班的教室，一个是神学班的教室。我被编制在哲学班，当时班里大约有十几位修士，有提前两年来的，也有提前一年来的。我们编制在一个班里，叫哲学班。

对外，即是对尚未认识天主的外邦人宣讲耶稣基督；对内则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。本文主要与您分享一些对内福传的技巧。关系：与主耶稣基督有一份亲密的个人关系。

十五年来，“信德”立足河北教会，面向全国广大天主教神长教友，以宣扬宗教信仰自由政策，记录当代中国天主教生活，推进牧灵福传事业，弘扬基督宗教文化，促进宗教和睦与社会和谐为己任，致力于通过提供国内外教会资讯

为直面困扰教会的问题和困难，“信德”将做文风方面的调整，开辟特约评论栏目，尝试从伦理道德等层面入手，针对时弊，尤其教内外的非正义现象，发出正义、仁爱、和平之声，为大家提供平台讨论，以期从基督信仰及普世价值观，更多地关注灵修陶成

这对荣主救灵有何裨益？阅后深思细想，这种自省自查式的反问，对于一个爱主之人、一个献身者、一个励志精修者来说，确实是迈向信爱高峰和人生终极目标的良策妙法，急需在信仰生活、灵修生活中大力推广不断传扬。

枢机肯定他的听众更认识这个于一九六二至六五年召开的会议，但表示当中仍然存在一些模糊和误解，诸如会议是为了解释信理，还是牧灵性质，又如会议的遗产应由其文件还是精神显示出来。　　

　　据台北总主教区周刊《天主教周刊》报道，十一月九日至十一日，第九届的全国圣经共融营在新竹教区香山牧灵中心举。

汇聚平台包含六种类别，包括媒体、出版及书舍、传教、灵修、婚姻与家庭、艺术，以及社会服务等团体，区别信徒团体的职能。