每天清早起来，他总亲自用水浇灌它。有时发现它有枯叶或是蛀叶，便轻轻替它摘去。他爱它无微不至。过了不久，它成了园中最美丽可爱的一株植物。它很感激主人栽培之恩，常想报答他。

马上我就30岁了，我总感觉这个10年除了读完自考以外，我没有任何的收获。

她文弱紧张的样子总引得大家嘲笑，我们太淘气了叫她“小语文”。一次下课后，好多淘气的男生一起模仿她嘘气吹留海的样子，班上哄堂大笑。

总结在圣本笃的著作里，所引用的话正是直接参照着圣咏，新旧约中天主子民的伟大祈祷书卷。圣咏中的话是圣神供给人用的；它们是天主圣神变成了语言。我们必须“在圣神内”，偕同圣神祈祷。

虽然基于爱的互相关怀先于正义，但关怀总需要正义。事实上，我如果不按照正义的要求，把属于他人的东西先给他，我就不能把自己有的给别人”。

孔子言：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义”(《论语·季氏》)讲的是言行中各个方面的总的原则。曾参说：“君子有三费，饮食不在其中。

今天在这三九严冬，各级政府领导，弟兄教区的主教、神父,陈主教的亲属及全教区的教友代表，不顾严寒，怀着无比沉痛的心情，齐聚景县总堂，在陈主教的遗体前，沉痛悼念基督的仆人，群羊善牧，天主教衡水教区第三任正权司牧

在现场互动中，根据今年人多的特点改为以团队展示，沙沟堂区的少男少女们表现很踊跃，他们的手语表演给人以美的享受，而其大胆、活泼、开朗的团队精神也给与会者留下了深刻的印象；太原总堂“雅歌群”的青年较之更沉稳

事实上，教宗就职三年多以来，每年在意大利北部阿尔卑斯山区渡假期间，总抽出半天时间会晤地方神职，和他们像家人一样话家常，这样的家常不外司铎的每日生活、工作、以及面对的各种挑战，而教宗每次都很坦白地逐一答复司铎们提出的问题

故事的思考：多么可笑啊——世人总为着一些微不足道的荒唐理由就远离，甚至背叛天主，然后却又苦苦追问为什么这世界日益地冷酷和背谬；多么可悲啊——有些人口口声声地说“我信耶稣”，却依然麻木不仁地跟随着撒殚罪恶的足迹