1645年9月12日教宗英诺森十世颁布有关敬祖礼仪的教会首个文件，采纳了黎玉范同仁的观点，反对耶稣会把祭祖仪式解释为世俗性质，下令禁止中国信徒参加祭祖。

一个世纪之前，罗马诺·郭迪尼（RomanoGuardini）神父就已省思“科技与人性”，他敦促我们不要为了“保护那注定会消失的美丽世界”而排斥“新事物”，同时，也像先知般警告大家：“我们不断地在变化的过程中

然而，维雅纳神父借着他的宣讲和他的说服力，用尽一切方法帮助本堂教友重新发现告解圣事的意义和美好，同时解释告解圣事为圣体圣事的一个内在条件。就这样，他创造了一个道德性的「良性循环」。

1913年嘉诺撒女修会在蓝头创办一间独立的育婴堂。从此，蓝头逐渐成为了宝安县及周边地区的传教中心。1946年，香港代牧区晋升为圣统制主教区。

他还告诉我说：“为了省白米，加这木瓜就可以吃饱！”我心中哀叹可一声再说：“老人家，即使再穷也不至于要用未熟的木瓜和米一起煮吧！”他说：“地瓜现在贵了，而木瓜呢！

1937年12月25日被罗马教宗任命为献县教区主教，同时册封比西加主教封号。1938年3月27日正式祝圣。1948年-1949年2月任北京总教区代理总主教。

在上主公开生活的初期，祂在加黎利海边召叫一些渔夫，祂说：来，跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫（玛4：19）。借着那些表达祂深爱人类和揭示天父仁慈赐恩的许多迹象，祂向他们启示了自己默西亚的使命。

14岁小女儿为救兄档子弹此次人质事件中，除加梁锦荣为妻儿挡子弹而死外，其14岁小女儿也为保护兄长挡了两颗子弹丧生。

半年后，王西云和儿子一起领了洗，加入了教会大家庭，成了高淑玲的帮手。高老师在外参加避静、学习班，王西云就镇守店中，让她免了后顾之忧，安心传福音。

60岁的王爱枝是地下教友，非常热心，为了堂区的福传事业，她毅然加入了爱心服务中心，并担心领导工作。这时，她提议姊妹们利用业余时间制作鞋垫，以此来换取一些服务经费，不足部分大家掏腰包。