“有信徒认为，教区既有书店，教友不必自行开设”。对此，杨干事表示，“教会工作多元化，有利发展教友职务。教会内愈多这类团体，愈容易动员教友去福传和服务。教友自发营办他们的团体，服务动力或会更大”。

我们有权利也有责任去寻求我们所需要的东西。我们知道：连地上的父亲，当他们的孩子向他们求要的时候，还知道把好东西给他们，何况天主呢！他不会拒绝，只有他才能把好东西给我们的（路11：9-13）。

很惨，但是我看到了有几样东西仍毅然挺立：我们的圣母，她仍是张开双手拥抱着我们；还有我们的国旗。看到博爱幼儿园的国旗，我不由得想喊，中国加油，四川加油！

我们小石河堂口是在2006年12月22日正式有了一位常驻神父——韦景星神父。韦神父是一位年轻有为、和蔼可亲、一心事主的好牧者。他一踏入我们堂口，便积极地投入到牧灵和福传的工作中。

通过为期2个月的学习培训，在2008年圣神降临节有16位慕道者领受了圣洗圣事和坚振圣事。福音的种子在杨家村这块土地上结了初果。小石河天主堂神父在给新教友付洗然而，福传的道路并不平坦。

纵观现代欧美文化，不难看出，在他们的文化中是明显带有忏悔意识，有了这种意识，必然就有了反思精神和勇于探索真理的精神。

前不久通过百度查询到各地方天主教的QQ群，就加了家乡的一个群，群里多数都是和我有同一信仰的教友，也有一部分望教者，还有其他信仰的，每晚都在一起分享福音和关于信仰、生活，以及灵修……等话题。

有了健康的智慧才有健康的身体。中国古代的成功学讲究“身心双修”，内涵比之如今的成功学，要博大精深得多，是一种生命科学。　　所谓“身心”，就是我们常说的身心健康。

教宗解释罗马式教堂建筑说：“罗马式教堂和主教座堂的特征是纵向的长度发展，内部分有中殿和侧殿，好能容纳更多的信众。罗马式教堂建筑非常结实，墙壁厚实，线条单纯，外表覆以岩石。

1969年教堂地基被大队作为宅基地批给了农户，有两户教友在教堂的原地基上盖了民房。教堂被毁后，大家一直轮流在教友家中祈祷、念经。那时的宗教生活是偷偷摸摸，提心吊胆地把心悬在了嗓子里。